⒈ 三種樂事。隨文而異。 《列子·天瑞》：“孔子游於泰山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。

引孔子曰：‘先生何以為樂？’曰：‘天生萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。’”
《孟子·盡心上》：“孟子曰：‘君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。’”
《韓詩外傳》卷九：“子夏曰：‘敢問三樂？’ 曾子曰‘有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也。’”
晉葛洪《抱樸子·釋滯》：“帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終。”
元耶律楚材《和移刺繼先》詩之二：“常笑梁鴻歌《五噫》，竊學榮啟彈三樂。”

⒉ 三種愛好。

引《論語·季氏》：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”
孔穎達疏：“言人心樂好損益之事，各有三種也。”

⒊ 謂春、夏、秋三時之務。

引《國語·越語下》：“四封之內，百姓之事，時節三樂。”
韋昭注：“三樂，三時之務，使之勸事樂業也。”

⒋ 祀天、地、鬼的三種音樂。

引宋沉括《夢溪筆談·樂律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鐘於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應鐘。此三樂之始終也。”

三種令人愉悅的事。