⒈ 士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。

引《管子·大匡》：“君有過，大夫不諫；士庶人有善而大夫不進，可罰也。”
《司馬法·天子之義》：“天子之義必純取灋天地，而觀於先圣；士庶之義必奉於父母，而正於君長。故雖有明君，士不先教不可用也。”
《宋書·王弘傳》：“諸議云士庶緬絶，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知？”
唐元稹《陽城驛》詩：“我實唐士庶，食唐之田疇；我聞天子憶，安敢專自由。”
清方苞《讀＜經解＞》：“學者循誦《易》、《詩》、《書》、《春秋》之文，而虛言其義，有得有失，一如記所稱。而《禮》則湮沉殘缺，每至郊廟大議，眾皆冥昧而莫知其原。閭閻士庶，喪祭賓婚，蕩然一無所守，而競於淫侈。”

⒉ 士族和庶族。

引《宋書·恩倖傳論》：“周漢之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級； 魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。”
南朝梁沉約《奏彈王源》：“風聞東海王源，嫁女與富陽滿氏 ……竊尋璋之（滿璋之 ）姓族，士庶莫辨。”
《南史·王球傳》：“時中書舍人徐爰有寵於上，上嘗命球及殷景仁與之相知。 球辭曰：‘士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔。’上改容謝焉。”

士人和百姓，亦泛指人民。