⒈ 亦作“異端”。

⒉ 古代儒家稱(chēng)其他學(xué)說(shuō)、學(xué)派為異端。

引《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘攻乎異端，斯害也已。’”
朱熹集注：“異端，非圣人之道，而別為一端，如楊墨是也。”
唐玄宗《＜孝經(jīng)＞序》：“嗟乎！夫子沒(méi)而微言絶，異端起而大義乖。”
魯迅《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》：“更因思想通脫之后……遂能充分容納異端和外來(lái)的思想，故孔教以外的思想源源引入。”

⒊ 凡自居正統(tǒng)的人或組織對(duì)異己的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)或教義亦稱(chēng)之為異端。

引晉僧肇《百論序》：“外道紛然，異端競(jìng)起，邪辯逼真，殆亂正道。”
《人民文學(xué)》1977年第5期：“凡有作品，未經(jīng)他們（‘四人幫’）點(diǎn)頭，一律視為異端。”

⒋ 各種說(shuō)法；不同見(jiàn)解。

引《后漢書(shū)·延篤傳》：“觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事?lián)芍^篤論矣。”
三國(guó)魏嵇康《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“廣求異端，以明事理。”
《新唐書(shū)·儒學(xué)傳上·顏師古》：“帝將有事泰山，詔公卿博士雜定其儀，而論者爭(zhēng)為異端。”

⒌ 猶異志，離心。

引《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》：“既知毅不能居下，終為異端，密圖之。”
《南齊書(shū)·謝超宗傳》：“﹝超宗﹞協(xié)附姦邪，疑間忠烈，構(gòu)扇異端，譏議時(shí)政。”
《舊唐書(shū)·陸贄傳》：“恐其有變，上憂(yōu)之，遣贄使懷光軍宣諭。使還， 贄奏事曰……如此詞婉而直，理當(dāng)而明，雖蓄異端，何由起怨？”

⒍ 指分離。

引《再生緣》第十七回：“奴合你，同處同歸不異端。”

⒎ 指無(wú)關(guān)緊要的事物。

引北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·省事》：“古人云：‘多為少善，不如執(zhí)一。鼫?zhǔn)笪迥埽怀杉啃g(shù)……若省其異端，當(dāng)精妙也。’”
南朝梁劉勰《文心雕龍·熔裁》：“若術(shù)不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。”

⒏ 另一端。

引宋王禹偁《鹽池十八韻》：“本源皆瀉滷，異端亦咸鹺。”

⒐ 意外事端。

引元柯丹丘《荊釵記·搶親》：“今日娶親諧鳳鸞，不知何故來(lái)遲緩。莫非他人生異端，須知人亂法不亂。”