天厭
上天所厭棄﹑棄絕 語出《春秋》《春秋左傳正義》卷四〈隱公·傳十一年〉～80～秋。七月。公會(huì)齊侯。鄭伯。伐許。庚辰。傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之。顛。瑕叔盈又以蝥弧登。周麾而呼曰。君登矣。鄭師畢登。壬午。遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公。公曰。君謂許不共。故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命。寡人弗敢與聞。乃與鄭人。鄭伯使許大夫百里。奉許叔以居許東偏。曰。天禍許國。鬼神實(shí)不逞于許君。而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄。不能共億。其敢以許自為功乎。寡人有弟。不能和協(xié)。而使糊其口于四方。其況能久有許乎。吾子其奉許叔。以撫柔此民也。吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地。天其以禮悔禍于許。無寧茲許公。復(fù)奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉。如舊昏媾。其能降以相從也。無滋他族。實(shí)逼處此。以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇。而況能禋祀許乎。寡人之使吾子處此。不唯許國之為。亦聊以固吾圉也。乃使公孫獲處許西偏。曰。凡而器用財(cái)賄。無寘于許。我死。乃亟去之。吾先君新邑于此。王室而既卑矣。周之子孫。日失其序。夫許。大岳之胤也。天而既厭周德矣。吾其能與許爭乎。君子謂鄭莊公于是乎有禮。禮經(jīng)國家。定社稷。序民人。利后嗣者也。許無刑而伐之。服而舍之。度德而處之。量力而行之。相時(shí)而動(dòng)。無累后人。可謂知禮矣。 [1]
