世事紛紛起笑端，五云深處最高寒。
與君便好尋前約，霽月難同俗眼看。

敖倉轉粟走天下，山積云委加蒿蓬。
子孫粒粟不到日，留與楚漢爭英雄。

自昔夷陵爭戰進，時平不復問干戈。
三游洞里尋遺跡，至喜亭前足雅歌。

老樹誰所栽，及茲上交蓋。
崢嶸仰巨樟，秀發憐稚檜。
悠然攪心思，慨我百年外。
我懷引以長，天色慘欲晦。
投休聞夕鐘，擁衾不成醉。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：
“頗憶此耶？
”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。
予方嘆惜不已，殊曰：
“雖損，尚可修。
”曰：
“奈十三弦何？
”殊不答，誦詩云：
“度數形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。
”予夢中了然識其所謂，既覺而忘之。
明日晝寢復夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。
問之殊，蓋不知。
是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩并書所夢其上。
子玉名瑾，善作詩及行草書。
復古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。
仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所著，皆奇士也。
破琴雖未修，中有琴意足。
誰云十三弦，音節如佩玉。
新琴空高張，弦聲不附木。
宛然七弦箏，動與世好逐。
陋矣房次律，因循墮流俗。
懸知董庭蘭，不識無弦曲。