這篇文言文在寫“慧慶寺的蘭花”時，特意提到了“虎丘的玉蘭花”，目的就是進行對比。第一處是用“虎丘的蘭花”因地處繁華之地容易得名和“慧慶寺的蘭花”因地處偏僻之地而不為人知來對比；第二處用“虎丘的蘭花”“ 意象漸衰”和“慧慶寺的蘭花”“ 茂密如曩時”來對比，以此來表達作者的觀點和情感。明為寫花，實際上是寫世事的不平：庸劣者因居“繁華之地”而易得名，俊杰者以“地僻而鮮居人”卻幾被埋沒。文章末尾以虎丘玉蘭“意象漸衰”而慧慶寺玉蘭盛如曩昔，揭示出“虛名之不足恃，而幽潛者之可久”的道理，既表明了作者對美好事物被棄置的感慨，更表現他努力發現美好事物的熱情。寫得耐人尋味，讀來發人深思。

作者從慧慶寺蘭花的遭遇，感受到人世的道理，聯想到那些庸劣者以地位權勢而高舉，俊杰者以不得其地勢而埋沒的現實，指出了“虛名之不足恃，而幽潛者之可久也”的道理，借寫花來抒發自己內心的不平之氣，更表現他努力發現美好事物的健康上進的熱情。這不只是寫了一個被壓抑的狂士才子對于自然山水的感受，更寫出“這一個”舉世皆棄而又不甘消沉的靈魂。它并不是將讀者引向寧靜的福地洞天，而是促使人們積極向上，去作美的追求。

譯文
慧慶寺離閶門有四五里的距離，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之間，秀水朱彝尊先生租了幾間僧人的住房，在這里著書立說。朱先生曾是舊時的太史官，很有名望，又是江蘇巡撫宋公的貴客，宋公常常來登門拜訪。于是蘇州的上層人物由于巡府所看重的客人這層緣故，帶著美酒佳肴來拜訪的人絡繹不絕，于是慧慶寺玉蘭的名聲，一時間大為著稱。

玉蘭栽在佛殿的下面，一共有兩株，好幾丈高，大概有兩百多年了。花開時，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有玉蘭一株，歷來被人們稱道。虎丘是繁華的游覽勝地，游客來往眾多，所以那的玉蘭花容易出名，其實遠遠不如慧慶寺的這兩株。如果不是朱先生因有太史的名望而成為貴客的話，那么慧慶的玉蘭，可能會沒有人知道。過了很久，朱先生離開了，寺門白天也是關閉著，不再有人專為看花而來了。

我的寓所離慧慶寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天閑來無事，獨自在野外漫步，便敲開寺門進去。時值玉蘭剛開，茂盛繁密與過去并無二樣。我贊嘆花開花落，自有一定的時節，開謝盛衰的氣運機遇各自適應自身的自然規律，原本與人事無關，并不因人對它的知遇與否而決定它的盛衰與否。現在虎丘的玉蘭，形神逐漸衰敗了，而在慧慶寺的依然如故，由此也可見虛名是靠不住的，而幽居獨處潛在厚實的卻可以保持久遠。花雖然輕微，而所寓含的事物盛衰的道理還有讓人可以感悟的方面，所以作文記下來。

注釋
閶（chāng）門：蘇州城的西北門。
癸未：康熙四十二年（1703年）。甲申：康熙四十三年（1704年）。
朱竹垞（chá）：朱彝尊，字錫鬯，號竹垞，浙江秀水（今嘉興）人，清初文學家。著有《曝書亭集》。賃（lìn）：租。
太史：古代史官稱太史。朱彝尊曾被授檢討（史官的一種）之職，入史館修明史。
宋公：宋犖，字牧仲，號漫堂，又號西陂。康熙年間（1662—1722）累擢江蘇巡府，以清節著稱，官至吏部尚書，能詩善畫，詩與王士禎齊名。著有《西陂類稿》、《滄浪小志》、《綿津山人詩集》等。重客：貴客。
造：登門拜訪。
虎丘：在蘇州閶門外，為蘇州游覽勝地之一。相傳吳王闔廬葬此，名勝古跡有虎丘塔、云巖寺、劍池、千云石等。
雜沓（tà）：眾多雜亂的樣子。
丁亥：康熙四十六年（1707年）。
曩（náng）：昔，以前。
氣機：氣運。
恃（shì）：憑靠。
幽潛：指幽居避世。
物理：事物盛衰的道理。