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古詩

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[宋代]柳永

嶰管變青律,帝里陽和新布。
晴景回輕煦。
慶嘉節(jié)、當三五。
列華燈、千門萬戶。
遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。
十里然絳樹。
鰲山聳、喧天瀟鼓。
漸天如水,素月當午。
香徑里、絕纓擲果無數(shù)。
更闌燭影花陰下,少年人、往往奇遇。
太平時、朝野多歡民康阜。
隨分良聚。
堪對此景,爭忍獨醒歸去。

迎新春·嶰管變青律譯文

嶰管變青律,帝里陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節(jié)、當三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌羅綺,香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳,喧天蕭鼓。汴京城內(nèi)都是還度佳節(jié)的人群,綺羅叢中煽起陣陣香風(fēng)。十里花燈如珊瑚般美麗。裝飾有彩燈的假山聳立著,各種樂器聲音震天響。

漸天如水,素月當午。香徑里、絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下,少年人、往往奇遇。太平時、朝野多歡,民康阜、隨分良聚。堪對此景,爭忍獨醒歸去。漸漸地天水一色,月亮正當中天。街道里,少男少女狂歡忘形。到了夜深的時候,少男少女往往在竹陰花影下談情說愛。天下太平的時候,朝廷和民間都歡快,百姓生活安樂富足。隨處都可以舉行美好的聚會。可是對著這種美景,怎么忍心獨自離去呢?

迎新春·嶰管變青律注解

1
嶰管:以嶰谷所生之竹而做的律本,大概相當于現(xiàn)在的定聲器。
2
青律:青帝所司之律,在我國古代神話中青帝為司春之神,青律也就是冬去春來的意思。
3
帝里:指汴京。
4
陽和:暖和的陽光。
5
輕煦:微暖。
6
嘉節(jié):指元宵節(jié)。
7
三五:正月十五。
8
九陌:漢代長安街有八街、九陌。后來泛指都城大路。
9
羅綺:本為絲織品,這里指男女人群。
10
然:通“燃”,點燃。
11
絳樹:神話傳說中仙宮樹名。這里指經(jīng)人工裝飾的樹。
12
鰲山:宋代元宵節(jié),人們將彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀,亦作“鰲山”。
13
素月:潔白的月亮。
14
絕纓擲果:絕纓,扯斷結(jié)冠的帶。
15
更闌:夜深。
16
康阜:安樂富足。
17
隨分:隨便。
18
堪:可是。
19
爭忍:怎么忍心。

迎新春·嶰管變青律賞析

這首詞,寫都城開封元宵節(jié)盛況。開頭以節(jié)令之變換,點出帝京新春和暖。接著寫天氣晴朗更使氣候宜人.“慶嘉節(jié)、當三五”,實寫具體的佳節(jié)之歡。十五元宵,實際上是燈節(jié),“列華燈”三句,鋪寫家家張燈結(jié)彩,而賞燈人之眾之多,卻是暗寫,以“羅綺”“香風(fēng)”代替男女人群。“九陌”“十里”說明其廣。“十里”三句,再寫燈張掛在高高低低,錯落有致,“蕭鼓”在熱鬧場中吹打著。美麗的花燈配合著音樂演奏。上片大部分是寫元宵的氣候、燈景、樂器,而人只是在這環(huán)境中以衣錦飄香、若隱若現(xiàn)地浮動著,虛中有實,似少實多,以某些特征而代表全人,而人又是“遍九陌”之多的。

下片以“天”接“天”,從“喧天簫鼓”過渡到“漸天如水”,一個“漸”字,拉開了時間的線索。時候不早了,“天如水”,天清而靜。“素月當午”,月照正中。人自賞燈來,又轉(zhuǎn)入各自尋覓所歡。“絕纓擲果無數(shù)”,用了兩個典故,這里說此二艷遇故事,但已非一人之艷遇,而是“無數(shù)”之多。“更闌”二句,寫景極美,寫事動人。“燭影花陰”,明明暗暗,朦朦朧朧,“少年人、往往奇遇”,有多少風(fēng)流韻事,然而樂而不淫,就此煞住。“太平”二句,推廣開來,寫當時承平氣象。詞的最后,對景“爭忍獨醒歸去”,是樂而忘返了。

這首詞,以鋪敘見長,氣象渲染,濃淡適宜。寫景則時疏時密,用典則結(jié)合時宜。人物都是在良辰美景中出現(xiàn)而又活躍著的,呈現(xiàn)出太平景象,結(jié)合起來含有歡樂常保的意義。

作者簡介

柳永
柳永[宋代]

柳永,(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派代表人物。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱柳七。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情,創(chuàng)作慢詞獨多。鋪敘刻畫,情景交融,語言通俗,音律諧婉,在當時流傳極其廣泛,人稱“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,婉約派最具代表性的人物之一,對宋詞的發(fā)展有重大影響,代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。更多

柳永的詩(共507首詩)
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