元代詩人
阿魯威（生卒年不詳），蒙古族人。字叔重，號東泉。曾任南劍太守、經(jīng)筵官、參知政事。能詩，尤善長作散曲，今有幾十支散曲傳世，散見于《陽春白雪》、《樂府群珠》等書。
生平
延間（1314～1320官南劍太守，即延平江路總管。
至治間（1321～1323） 官泉州路總管。
泰定間（1324～1328）任翰林侍講學(xué)士。曾譯《世祖圣訓(xùn)》、 《資治通鑒》等為泰定帝講說。
阿魯威在元仁宗、英宗執(zhí)政時，曾任延平路總秘和泉州路總管，南劍太守，后應(yīng)詔入朝作經(jīng)筵官。
致和元年（1328）官同知經(jīng)筵事，是年遂掛冠南游。家于杭州，居城東，被李昱聘為西賓。
至元二年（1336）因卷入平江路總管道童案坐罪，不久冤明，仍閑居杭州。
能詩善曲，明·朱權(quán) 《太和正音譜》評其詞“如鶴唳青霄”。其詩今不傳。
元·楊朝英《陽春白雪》錄其小令十九首，情感深沉質(zhì)樸，格調(diào)曠達(dá)豪邁。
成就
阿魯威漢文修養(yǎng)深厚，善作散曲，被列為散曲七十大家之一。《太和正音譜·古今群英樂府格勢》篇，稱其詞曲風(fēng)格“如鶴唳青霄。”可惜留傳不多。現(xiàn)存阿魯威作的散曲有19首，計《蟾宮曲》16首，《湘妃怨》2首，《壽陽曲》1首。阿魯威不但是一位成就較高的散曲作家，還是著名學(xué)者育家。元泰定年間，他曾任翰林侍讀學(xué)士，還曾翻譯過《世祖圣訓(xùn)》、 《資治通鑒》等書。
作品風(fēng)格
阿魯威善做散曲，《太和正音譜·群英樂府格勢》篇，稱其詞曲風(fēng)格“如鶴唳青霄”，只可惜流傳到現(xiàn)在的不多了。現(xiàn)存阿魯威作的散曲只有十九首，包括《蟾宮曲》十六首，《湘妃怨》兩首，《壽陽曲》一首。其散曲格調(diào)曠達(dá)豪邁。 《蟾宮曲》 前九首系以楚辭九歌品成，如《湘君》：“問湘君何處遨游，怎弭節(jié)江皋，江水東流，薜荔芙蓉，涔陽極浦，杜若芳洲，駕飛龍兮蘭旌蕙綢，君不行兮何故夷猶，玉佩誰留，步馬椒丘，忍別靈修。” 辭藻華麗， 婉約而浪漫。
阿魯威的散曲既有懷古之情，也有感時之作。比如他的《湘妃怨》 ：“夜來雨橫與風(fēng)狂，斷送西園滿地香，曉來蜂蝶空游蕩，苦難尋紅錦妝。問東君歸計何忙，盡叫得鵲聲碎，卻叫人空斷腸，漫勞動客送垂揚。”讀來讓人惆悵。又如《壽陽曲》：“千年態(tài)，一旦空，惟有紙錢灰晚風(fēng)吹送，盡蜀鵑血啼煙樹中，喚不回一場春夢。”如訴如泣，隱約有聲，情感描寫真摯而細(xì)膩。從內(nèi)容上看，散曲多以寄托對民眾生活的同情、慨嘆現(xiàn)實生活的無奈等為主，表現(xiàn)出元代讀書人消極避世的情緒。
阿魯威其他一些詠述歷史的散曲，情調(diào)與上述不同，如感嘆英雄人物的有《折桂令·詠史》：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。”寥寥數(shù)語，把曹公的豪情，孔明的機巧，躍然紙上。
《旅況》一曲卻表達(dá)了作者鄙棄富貴榮華，想做江湖散人，漫游四方或隱居一處以詩酒自娛的思想。《遣懷》中抒發(fā)了作者生不逢時、懷才不遇、功業(yè)未成、壯志難酬的感情，只不過那種被壓抑的思想感情在阿魯威身上的表現(xiàn)多了幾分英雄氣概和外露的鋒芒。
阿魯威的散曲，內(nèi)容多為鄙薄商官厚祿，抒發(fā)時光易逝，不遇的感慨，贊揚古代英雄賢士偉業(yè)等方面的作品，其風(fēng)格多雄渾或悲切凄涼。他的散曲被多種版本所收，流傳較廣。
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