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侗族造句

1、操勉語的盤瑤支系;所操語言屬苗語族苗語支的布努瑤支系，所操語言屬壯侗族侗水語支的茶山瑤支系。

2、但是侗族沒有自己的文字，世傳的民間技藝均為口傳，傳統的侗族木構建筑和家具正在消失之中，亟待保護與研究。

3、廣西新聞網柳州訊為嚴密監控柳江河上游都柳江跨省區來水的安全，柳州市將在三江侗族自治縣富祿鄉建設都柳江水質自動監測站。

4、侗族大歌以多聲部、無伴奏、無指揮且音調優美動聽而聞名于世。

5、廣西三江“二月二”侗族大歌節敬女神“薩細”祈福。

6、侗族的傳統法律也對偷盜行為嚴加禁止。

7、我可以為侗族顧問團提供自己的意見。

8、物質形態的建筑文化遺產主要包括具有獨特藝術風格的侗寨、鼓樓、風雨橋和涼亭等，它們組成了獨特的侗族建筑文化。

9、吃合攏宴是侗族人民給客人的一種榮譽，能蒙此厚遇必非一般客人。

10、發掘和吸收侗族傳統建筑文化的精華，對于創造既有民族形式，又有世界先進水平的新建筑文化具有重要作用。

11、也有老師提出，將各地最具特色的民族文化，用孩子們最喜歡的游戲等方式融入教學中，比如貴陽的花棍舞、簸箕畫;黔東南的苗繡、侗族大歌、錦雞舞等。

12、筆者選擇將侗族大歌引入視唱練耳課堂教學，以此來作為加強民族音樂教育的突破口。

13、鼓樓是侗族特有的建筑，與侗族的民居相比，它高聳于侗寨之中，鶴立雞群。

14、侗族姑娘出嫁，均舉行隆重的儀式，以侗族特有的腌魚、腌肉及其它食物伴嫁，黎平登杠侗寨的姑娘婚禮更為顯耀。

15、新晃侗族自治縣，與貴州省玉屏縣、萬山特區交界，自然資源豐富。

16、將侗族的風情纖毫畢見地呈現于眼前。

17、鑼鼟是懷化新晃侗族特有的極具強烈民族性格的、古老的民間藝術。

18、一年前，筆者對項目進行考察，考察結果認為，雙語教學成果較好，它在保護侗族傳統文化方面是一種有效形式。

19、改革開放以來，侗族大歌走向中外樂壇大雅之堂，產生了極大的轟動效應。

20、堪稱歌的民族的壯族和侗族，素有“飯養身，歌養心”的俗語，歌與稻米如同稻作文化的雙翼代表著精神文化與物質文化。

21、以上就是筆者以聲樂視角去研究侗族大歌的重要原因。

22、占里村，位于貴州省從江縣境內，是一個典型的侗族村寨。

23、侗族勸世歌是侗族人民進行家庭倫理和社會道德教育的教科書。

24、自從古時候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

25、考慮到消極限流對景區的負面影響，目前竹洞天景區內新增設了侗族長桌宴等項目，以期迎合景區新竹生長的黃金推介時段。

26、我們愿意提出一些幫助改善侗族人民生活的建設性意見。

27、貴州民族菜有著悠久的歷史，主要由仡佬族、彝族、苗族、侗族、布依族、水族等民族菜肴組成。

28、如今己是湘桂黔三省交界侗族地區著名的琵琶王子。

29、在通道侗族自治縣拍攝的這部電影，是我國第一部反映當代侗族人民生活的純侗語電影。

30、芷江侗族自治縣機關事業單位第三期限期返崗人員名單。

31、所以從功能主義的理論視野探究侗族大歌的社會功能及其現代嬗變，具有重要的理論和現實意義。

32、在這種生活習慣的影響下，侗族民居出現了一些獨特的建筑功能、空間形式和建筑形式。 Hao86.com

33、昨日，通道侗族自治縣刑場上一聲槍響，將惡性不改的梁禮校送進了地獄。

34、我們試圖讓所有的侗族孩子有機會進入高中。

35、山西城市漢族男性與烏孜別克族、鄂溫克族、加拿大人、因紐特人體型最為接近，與壯族、仡佬族、侗族、怒族體型相距最遠。

36、在貴州一帶，居住著很多侗族人民。

37、本文旨在為新藥的開發和挖掘侗族蛇藥文化提供有用的參考資料。

38、不過，侗族村寨盡管有姓氏的不同，但他們都崇奉共同的女祖先，村寨中都有祭祀女祖先“薩歲”的薩壇。

39、今天我們開展對侗族勸世歌的研究，應該有明確的重點和目的，解決遇到的難點問題。

40、從貴州流下來的都柳江，給廣西人帶來了侗文化，成為了廣西唯一的一個侗族自治縣。

41、位于湖南省懷化市芷江侗族自治縣芷江鎮七里橋村。

42、侗族大歌對于培養中華民族精神，發展中華民族文化軟實力具有重要意義。

43、本版圖片除署名外由靖州苗族侗族自治縣委宣傳部提供。

44、雕花蜜餞的一幅幅圖案是靖州侗族、苗族人民生活的百科書。

45、聲音大歌是侗族大歌中最富有音樂性和藝術研究價值的代表曲種。

46、與苗族青年的“游方”、布依族青年的“玩表”、侗族青年的“行歌坐月”不同，瑤族青年沿襲的是“鑿壁談婚”習俗。

47、黔東南苗族侗族自治州西江鎮，正值搶種水稻時節，農民們為保護莊稼覆蓋塑料簿膜。

48、對上述諸因素進行梳理和分析，并根據傳承現狀提出對侗族大歌保護與弘揚的具體措施，具有重要意義。

49、凱里市位于貴州東部，黔東南苗族侗族自治州西部，東抵臺江縣，西抵福泉市，西南抵麻江縣，南抵丹寨縣，東南抵雷山縣，北抵黃平縣，在明清時期曾有“小京州”。

50、凱里市，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州。

51、風雨橋是侗族人民的建筑符號。

52、苗族和侗族，以及布依族都有精彩的民歌傳統以及遺產。

53、這是侗族傳統文化在我國電影藝術門類中首次全景式整體亮相。

54、原始的生態環境和古樸的哲學思想，決定了侗族是一個樸素、勤勞又善于借鑒、想象和創造的民族。

55、而學者們對侗族婚戀習俗所作的研究中，對婚戀習俗的變遷情況關注較少。

56、記者了解到，包括男女主角在內，整部電影沒有使用一個職業演員，全部由當地的侗族群眾飾演。

57、侗族是一個歷史悠久的民族，其文化、經濟的發展在我國眾多的少數民族中處于領先地位。

58、侗族婦女把桑葚樹制成紙漿，然后用木制的框架涼干紙漿作成布一樣的薄片。這種紙用來包裝各種各樣的東西，也用來在埋葬前遮蓋尸體。

59、受社會經濟發展的沖擊和影響，目前侗族民歌的傳承和保護正面臨著嚴峻的考驗，需要更多的人來關注和支持。

60、侗族既然能以較先進的地位立于中華民族之林，她的活動就肯定不會被歷史所遺忘。

61、在全球化時代的大背景下，外界強勢文化在沖擊著侗族文化，許多原生態藝術文化面臨失傳的邊緣。

62、目的了解湖南侗族青少年學生身高、體重及體表面積的發育情況。

63、并分別用實例來證實鼓樓的建筑魅力和侗族的傳統建筑文化精華。

64、侗族村寨的環境安排和建筑營建亦體現了該民族悠遠的文化記憶和該民族的宇宙論。

65、作為“傳統知識”的侗族大歌由于沒有有效法律機制的保護同樣不可避免地遭受了不當的侵害。

66、隨著社會的發展，侗族地區各方面都發生了巨大的變化，其傳統婚戀習俗不可避免的也將隨之改變。

67、廣西三江侗族自治縣發展民俗風情旅游業的經驗教訓具有借鑒意義。

68、目的探討湖南苗族、侗族頭面部人類學特征。

69、它是侗族人民聰明的結晶，也是我國民族文化及古建筑遺產中的瑰寶。

70、本論文以侗族傳統建筑及其營造技術為研究對象。

71、侗文化旅游是我國侗族地區發展經濟脫貧致富的一條重要途徑。

72、侗族社會傳統人工營林業是在山地村寨家族共有基礎上展開的。

73、貴州有許多棚橋，稱為“風雨橋”，為少數民族侗族人民所建造。

74、貴州省的東南部以其獨特的侗族文化著稱。