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比附造句

1、一根纖細和輕盈的線條，為何他對此竟有如此重要的比附?

2、兩廂糾合的義利之辨，實在難以用泰山鴻毛比附、拿輕重二字蔽之。

3、理論上的簡單比附、隨意多變導致了他的民主共和理念的破滅。

4、中秋節到了，快樂“大明”托我給你捎個信，這份祝福比崇禎還要“真”，愿你快樂喜慶賽過“陳圓圓”，步步登高絕對“你自成”，地位比附馬周世顯還要顯，幸福比公主長平還要長。祝你合家吉祥，中秋快樂。

5、但其支持者中，隨聲附和的不少，其感情的認同甚于理性的反思，浮泛的比附多于謹慎的論證，使該學說整體上缺乏嚴謹的理論建構，持論不夠質實，僅僅停留在假說階段；反對者則多轉而把東亞成功歸因于制度因素。

6、例如那些文化人硬要把曾祖父比附成貴族，老人家必然處處露怯，其實一個中國近代史上的風霜老人，完全可以不加虛飾地成為一個研究典型。

7、國家大事或者大是大非，在他那里都化作一股輕煙，一句句謔笑，堂皇牌頭配以市井比附，高頭講章表現為市俗笑料。

8、以落花寄予身世之感，不靠比附，而將二者融合得如此無間、表現得如此哀怨動人的，還是少數。

9、涼爽清明的秋夜里，明亮而發紅的火星在星空中為我們增添了不少的光彩和趣味。近來每晚八點鐘以后，火星就從東南方的地平線升起。它比附近天空中的任何一個星星都亮，不論你在哪里，都很容易找到它。

10、分析結果顯示，紫莖澤蘭對巖生苦苣苔科種類要比附生于樹上的近緣種化感作用更為明顯。

11、禪宗寺院比附此說，用“方丈”二字命名住持所居住的房間，“方丈”一詞也因此被引申為住持之意。

12、李商隱的詩不可牽強比附，去做指實的說解。

13、以往中國哲學史的研究往往比附于西方哲學。

14、該系許多異能都會產生比附屬性異象更有趣的視覺效果，例如移動、融化、變形或爆破目標。

15、但這些學者的方法，都是從《太玄》中找出只言片語，比附西漢末年的事實以成其說。

16、明代將非洲產的長頸鹿比附為麒麟。

17、這主要體現在沈家本罪刑法定、廢除比附、改重從輕和刪除酷刑等法律思想中。

18、寄居蟹是一種符號。對攝影而言，它具有比附的寓義。 (好查hao86.com)

19、也正因為如此，決定了中國古代“罪刑法定”具有工具性、有限性、對皇權專斷的從屬性以及和類推比附的共存性這些獨特的特點。

20、我國比附類推制度可追溯于周代，隨后各朝代均推行運用，但不同程度作了限制。

21、中國佛教用“格義”、“比附”、“會通”的辦法，與儒道兩家相互圓融，在中華文化結構中獲得了一席之地。

22、比附性象征與表現性象征存在著諸多方面的區別，同時又有著密切的聯系。

23、梁啟超運用他心目中的佛學宗旨、思維、術語來比附解釋他心目中的新小說宗旨、特征、作用。

24、太極拳緩慢、柔和、輕靈圓活的運動特點來源于對太極之象、數、理的比附；

25、相對于事物之“一分之二”的觀念劃分和“一分為多”的實體劃分，“一分為三”只具數字比附的形式而不具有深刻的辯證法意義。

26、比附定位的目的是通過品牌競爭提升自身品牌的價值與知名度。

27、從賦詩中賦后加以解釋以及賦者之意不在詩本身而在其比附的對象來看，賦詩在某種程度上蘊含有隱語與譬喻的性質。

28、就文化史意義而言，秦簡九九表與《周易》存在一定的比附關系。

29、沒有歷史分析的比較，容易產生不當比附。

30、旅游后花園是弱勢旅游地區基于共生理論、比較優勢理論、比附定位及輻射效應等理論依據而構建的。

31、而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質，作為所謂“君子”應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的創造。

32、在此基礎上，不甘比附而渴望自樹風格、自創一家的理論意識得到進一步強化。