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悔罪造句

更新時間:2026-05-31 15:24:32復制

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悔罪造句

    1、既然他已經悔罪了,就原諒他吧。

    2、懺悔罪障是佛法中重要的內容,是每個學佛者必修之課。

    3、七枝號代表上帝給人的警告,要我們悔罪并改邪歸正。

    4、對涉嫌犯罪但罪行較輕的犯罪嫌疑人傾注人性關懷,作出無逮捕必要,可以教育感化犯罪嫌疑人,促使其悔罪自新,化消極因素為積極因素,促進社會和諧。

    5、他拜訪主教,要求主教給予他作為悔罪者的地位。

    6、在做了壞事之后,不但不認罪悔罪,還詭辯滔滔、巧言令色。

    7、不能說藥家鑫殺人后始終沒有良心發現的時候,但就他的“道歉信”來看,還真的看不出他有什么悔罪的誠心。 haO86.com

    8、告解庭不是光說不練的行為,而是戲劇性地承認自己作為悔罪者的地位。

    9、后者是犯罪分子不應具備的缺乏悔罪自新品質要求的條件。

    10、惟悔罪自新,闡明真理的人,我將赦宥他們。

    11、一旦高車駟馬,旗旄導前而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車塵馬足之間。

    12、對社區服刑人員,要集中進行思想、道德、法制等教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強法制觀念、道德素質和悔罪自新意識,培養健全人格。

    13、認罪也指明悔罪者在過去幾年來,在這個地位所經驗的整個過程。

    14、繁昌不一定是悔罪的結果,也不會和個人的虔誠成正比例。

    15、在過去,電視招供一播出,只要悔罪者得到釋放,會立馬引發軒然大波。

    16、設置坦白制度,為被追訴人架設了自首制度之外的另一座悔罪金橋,引導被追訴人主動交代自己的犯罪事實,并從實體法上對被追訴人的回心向善予以肯定褒獎。

    17、上天對一個悔罪者的喜悅,多于對九十九個用不著悔悟的正直的人。

    18、相比于這些人的死不認錯,日本和韓國的悔罪文化,就有點讓人怵目驚心。

    19、他們一個個表示悔罪,苦苦地哀求饒命。

    20、就算她不會悔罪,而且怙惡不悛,去命她來,因主的扇執正在主的手中。

    21、“賠償免死”的前提是犯罪分子真誠悔罪

    22、死前悔罪的謬誤就在這里:懺悔是長期修行、自律的果實,只靠恐懼感是做不好的。

    23、犯罪的人能夠明理,悔罪改過起來要比那種愚蠢無知的人快得多。

    24、如在悔罪投誠,棄邪歸正,即稱救回難民,逐一查明籍貫,本地編入保甲。

    25、相信因果才會懺悔罪障,懺悔罪障必然斷惡行善,所以現在一些人不信因果,不斷惡行善,只一味高談甚深見解,這離證悟還差得遠。

    26、前些天,和田地區群眾阿某勸導弟弟走上了自首、悔罪自新之路。

    27、再如,如何理解“自動”,是否要求行為人出于悔罪的動機而中止犯罪,也取決于對中止犯減免根據的理解。

    28、自首制度有利于鼓勵犯罪人自動投案、悔罪自新、分化瓦解共同犯罪人,并有利于提高刑事司法的準確性和效率,進而有助于實現刑罰目的。

    29、我更加明白,只有正確對自己的罪行,才能認罪悔罪;只有認真學習,遵守監規紀律,服從教育,服從監管,積極參加勞動,積極改造,才能重新做人,早日回歸社會。

    30、她的寶貝孩子即將懷著悔罪和體貼的心回到她的身邊。

    31、讓一個悔罪的姑娘重新犯罪。

    32、逃避追繳欠稅款主動悔罪被從輕。

    33、基督教不僅是救贖人生的宗教,也是告解悔罪的宗教。

    34、我們歡迎悔罪和一定程度的透明度,在過去的四五年間這種透明度很大程度上并不存在。

    35、對于佛羅倫薩的悔罪婦女來說,她的一生被視作是一個理想的典范。

    36、你的驕傲的祈禱已經獲得允準。你的悔罪的祈禱也會被允準的。

    37、在早期基督教,悔罪是一種無時無刻都在演出的生活,方式是接受表白自己的義務。

    38、當一位有德行有過失者尋求悔罪,他必須拜訪主教,要求悔罪

    39、認罪是悔罪的第一步。

    40、在早期基督教,悔罪不是一種行為或儀式,而是某一位犯了嚴重原罪的人所享有的某種地位。

    41、悔罪的儀式跟原罪的告解是相當晚期才革新的。

    42、這個字也有悔罪的意思。

    43、烈士面臨死亡的方式就是悔罪的模式。

    44、他誠懇地悔罪,請求神按其永不止息的慈愛繼續憐恤他。

    45、他悔罪后如釋重負。

    46、悔罪的做法在十三世紀開始,是其興盛的重要的開端。

    47、悔罪者可得到赦免。

    48、右轉的那條路是快得多、但比較陡峭的‘悔罪臺階’。

    49、加杰修羅繼續他的悔罪,而濕婆,不時地出現在他面前,再一次問他想要什么。

    50、允許死刑犯自愿捐獻器官,可滿足患者對人體器官的迫切需求,同時也滿足了死刑犯悔罪的愿望,有利于實現一般預防的刑罰目的。

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