性夢是什么

　　在夢中與異性談情說愛，甚至發生兩性關系，這種現象稱為性夢。任何男女到了性成熟后都會有性夢，他們在性夢中還可能達到性高潮，當然不是每次都能達到。有些人還可能夢見性的情節或場面，而并沒有出現性興奮，有的人雖然出現睡夢中的性高潮，卻沒有夢到與性相關的內容，性夢可以是情節完整的，也可以是支離破碎的;有時它是直觀的和明確的，有時又是暗示的和隱喻性的。對于女性的性夢，直接的性接觸較少，多有一些含蓄的內容場所，或出現的場所多為隱意性的性夢。

　　性夢的發生與體內性激素水平、性心理有密切關系。尤其是男性青少年，容易出現心理壓力。青春期后，他們正面臨著一生中性能力最強的時候。

　　據武漢同濟醫科大學對700名13～16歲的男性作性夢情況的調查，發現男性青少年的性夢發生率約占19.8%，且性夢發生率有明顯的年齡差異，一般隨著年齡增長而增加。例如，13歲組的性夢發生率約為6.7%，到15歲組增加到23.7%，到16歲組為27.1%。男少年的性夢發生與遺精有密切關系，尚未發現過首次遺精者無一人有過性夢。遺精是男性性成熟的主要標志，性成熟可能是產生性夢重要的生理原因。性夢發生還可能受性文化的影響。調查發現，同年齡的男少年性夢發生率，城市比農村明顯的高，如14歲組的性夢發生率，城市為18.4%，而農村僅5.6%。追究其原因，可能與農村中性信息、性文化傳播比城市慢有關。

　　同樣女性有性夢的也很多，多發生在30～50歲。但女性性夢每年次數要比男性性夢每年次數少得多。女性性夢的次數每年不過3～4次，而男性可為女性的2～3倍，有性夢的現象很普遍。

　　現代心理生理研究認為，性夢是一種正常的性心理和性生理行為。性夢的產生與體內性激素水平、性心理有密切關系。正值青春期的少男少女們，或是處于“性饑渴”狀態的人，性夢是一種自我調整性張力過高的自慰現象。進入逐漸成熟的少男少女們，性生理與性心理逐漸也在成熟，會對異性產生一種愛慕心理，有時會產生性沖動。

　　愛情是人類永恒的主題，科學家們研究發現，這種令男女產生性沖動的“丘比特之神箭”，實質上就是藏在大腦的深部——丘腦之中。而愛情之所以令人神魂顛倒，完全是因為丘腦中“戀愛興奮劑”在起作用，是人的性本能。我們研究認為性本能則是人類種族衍續的唯一方式，人們不能沒有它。據美國精神研究專家里伯慈和科萊恩研究，這種令男女“戀愛興奮劑”包括多巴胺、異丙腎上腺素、內啡呔等，其中以苯乙胺最為突出，它是神經系統中的興奮物質。這種性沖動在清醒狀態下被理智所抑制，然而在夜晚的潛意識夢中，性沖動卻不受理智約束。它是以性快樂為原則。而這種潛意識中大腦皮質興奮灶活動，于是便出現在夢中與異性吻抱、性交行為的幻境。

　　性對人很重要，在夢中經常會出現性或象征性的種種形象也就不足為奇了。飲食男女是人的基本愿望和需要。不過飲食的需要不能通過做夢得到滿足。不論你在夢中大吃大喝，消滅了多少珍饈美味，醒來你還是饑餓。但是性的需求卻可以通過夢得到一定程度的滿足，所以經常出現的性夢對人是有實實在在的好處的。

　　性欲的刺激可以由夢而得到滿足，然而，這種滿足有它一定的特點。因為性欲的沖動能夠不依賴于外物，在這一點上顯然與饑渴不同。那么性欲的沖動是怎樣獲得滿足的呢?是夢遺，換句話就是說夢者在夢中發生自行遺精的現象。然而，我們在這里論及的是屬于純生理范疇的遺精，這可以使夢者在夢中即得到真實的滿足。然而，這仍不能離開外在因素的影響。外在因素主要包括：

　　一是精神因素：“日有所思，夜有所夢”，青年男女，哪一個男子不會鐘情，哪一個妙齡女子不懷春，如果將這種情感帶入夢中，引發出性夢是不足為奇的。

　　二是精滿則溢：青少年或壯年，身體健康，未婚或婚后久別，抑制性欲，時做“性交”之夢，泄精而醒，此夢遺如瓶中之水，水滿則溢，屬于正常的生理現象。

　　三是日有所思，夜有所夢：白天醒覺時與異性親朋、同事等人接觸，說說笑笑、親親熱熱，如果把這種友好的感情帶入了夢鄉，加上人體生殖激素的內部刺激，有時便會發生性夢。此外，白天看了一些黃色影片、光盤、錄像帶及小說等，也會誘發性夢。比如，一些人喜歡看鬼怪神話故事，則易做鬼怪之性夢。

　　四是生殖器官局部的刺激：如果在睡眠中膀胱過度充盈時，對于男性來講往往容易轉變為性刺激而形成性夢;而女性若穿的內褲偏于過緊或運動過度的局部磨擦，都有可能形成誘發性夢的因素;如果泌尿生殖器官的病變刺激，則更容易導致性夢的出現。

　　五是性幻覺：“幻覺”雖然屬于一種精神病態的表現，但正常的健康人，有時也會出現“幻覺”，特別是在性感覺器官缺乏外界的刺激情況下，正常人也有可能出現“性幻覺”。

　　就成人的夢來說，愿望的夢通常表現在滿足之外，夢中還有著其他純由心靈虛構出來的事物，而那真正的欲望則隱藏在那些光怪陸離的表象之內，人們要懂得這些夢中的事物，就必須加以解析。

　　假如成人有這種幼稚型的滿足愿望的夢，也未必僅是對機體急切需求的反應。夢有些是被某種強有力的情境而引起的，這顯然也是心理刺激的結果。

　　例如，有些“焦急”的夢，夢者或預備旅行，或預備看戲，或預備演講，或預備訪友，但在他們的夢中都將他們的期望預先在夢中實現了。他們往往會在前一夜，或夢見到達了目的地，或夢見在戲院內，或夢見和想要訪問的朋友互訴闊別之情。

　　再比如那些所謂“偷懶”的夢，夢者為了要繼續酣睡，他們便會夢見自己已經起床、洗臉，或在校內，而實際上他們卻仍在睡鄉里。這樣的夢顯然是達到了夢者的愿望，它使夢者在夢中實現了那些他們應該做，但又不愿意做的事，從而夢者達到了他們繼續酣睡的目的。

　　人們已經了解睡眠的愿望往往會在夢的構成上占一定的地位，就上面這些夢而言，這個愿望明顯地被表現出來，它們幾乎統統成為了夢的起因。由此看來，人們對于夢的需要和對其他重大機體功能的需要有同等的重要性。

　　雖然性夢對人很重要，但不是夢到裸體的異性、與異性接吻、擁抱、被異性愛撫等這些就是性夢。

　　有些夢表面上未必有性，也許是一幕天真無邪的情景，而通過象征展示性的意義。反過來，有些夢表面是性，而實際上卻與性無關，這種夢不能稱為性夢。因為性夢的確往往是性欲的滿足，但它也可以表示興奮、激動、快樂、被侵犯，表示你與另一個人相互溝通，保持密切聯系，或表示你的意見被歪曲等等，究竟是不是性夢，一切應看具體夢境而定。

　　“我看見那個天將手中握著一支金色的長矛，它那鐵的堅硬的尖端似乎還燃著一點火光。他就用這支長矛朝我心中刺了好幾次，終于穿透了我的臟腑。當他拔出長矛的時候，我幾乎以為他連我的腸子都流出來，他讓我完全燃燒在上帝的愛里。那是很痛苦的，我呻吟了幾聲，但是這種痛苦帶來了無限的甜美，使我幾乎不愿失去它。”

　　這是一個修女的夢。修女們的觀念中，忍受痛苦是接受考驗、接近上帝的一種方式，因而她夢見自己受苦。不過她自己沒有意識到，她夢中受苦的方式是多么類似性愛，她這種在痛苦中得到的無限的甜美多么類似性生活的感受。

　　這顯然是性夢，而且這一修女做這種夢也完全可以理解：不論她是多么主動自愿地過禁欲的生活，她的身體仍舊有身體的需要，夢只有以她的意識可以接受的方式幫助身體稍許滿足一些這種需要。

　　有個女孩子夢見她母親強奸她，心理醫生問她在前一天發生了什么事。她說，當她白天正和孩子們玩得高興時，母親突然命令她不要去玩，去掃地。她心里很憤怒，認為母親強迫她服從母親的觀點和意志。這個女孩子夢見她母親強奸自己，實際上只是意指對方“強迫自己服從對方的意志”而已。如果你走進佛教密宗的寺廟，你可能會驚奇地發現許多男女交歡的雕像，但是這雕像并不是表現性的藝術，而是表現宗教理念的，男人代表智慧，女人代表慈悲，男女交歡的像代表著：和慈悲心結合到一起，才能得到真正的成就。

　　可見，表面上不是性而實際上是性，這是性夢。表面上是性而實際上不是性，這不是性夢。

　　還有一種情況：表面上夢見的是性而實際上也是性，這也是性夢。這就是所謂赤裸裸的性夢。

　　知道了什么夢是性夢，什么夢不是性夢后，還有一點就是同樣都做性夢，但男女之間還存在著很大差異，主要表現在：

　　差異之一：夢見的人真實程度不同。

　　熱戀中的男子對女友說：“親愛的，我的夢中只有你，每天晚上都在夢中與你相聚。”可以推斷，這多半是假話;但如果這話出自女友的口，則有可能是真的。

　　打工仔阿強和老鄉阿蘭熱戀。阿強無時不想偷吃禁果，無奈阿蘭十分保守，雷池難越半步。每次約會后，阿強仍意猶未盡，入夢之前，竭力揣摩，力求阿蘭夢中一晤，好將冰山劈開。伴著幾分蜜意，幾分淫意，阿強進入夢鄉，朦朧中真的有女人與自己交歡。不過，遺憾的是，那些女人從來都不會是自己朝思暮想的心上人，而是一些毫不相干的女人，不是工廠門口小商店賣汽水的那個半老徐娘，就是電視劇《西游記》里面容貌丑陋的女妖精，有時甚至是自己鄉下的老婆婆。

　　心理學家注意到這樣的一種怪現象，男性在夢境中的對象總是另一些與自己毫不相干的女性，而難得是自己的心上人。而在女子方面，夜間的夢境比較容易是白天實境發生的一種回響，尤其是以性夢的回響更甚，真正是“日有所思，夜有所夢”。

　　差異之二：對夢境的感受程度不同。

　　女性有時會把性夢的夢境當作實境而“弄假成真”;但在男性方面，這種現象卻極為罕見。

　　阿芳在舅舅的小商店當幫工。某晚在商店中留宿看店，半夜，突然打電話向媽媽哭訴，稱自己喝了舅舅的飲料中放下的迷魂藥，朦朧中被舅舅強奸了。家人馬上趕到現場，找來正在隔壁家中熟睡的舅舅，舅舅大叫冤枉，而阿芳卻一口咬定。家人左右為難，老舅舅已年過半百，純樸、老實，很難相信他會干這種傷天害理的事，但感覺上，女兒也不像故意污蔑。況且“家丑不可外揚”，也只好不了了之。這種事后來仍不時發生，奇怪的是，有好幾次，舅舅不在現場，根本沒有“作案”時間。于是家人懷疑阿芳是“花癡”，阿芳自覺十分委屈，甚至想到輕生。經過對阿芳詳細的檢查，排除了幻覺的可能，更談不上“花癡”。初步懷疑是夢境“弄假成真”所為。

　　像阿芳這樣把夢境當作實境的女性，在現實生活中不時見到。心理學家認為，這可能是女性比較容易將夜間夢境和白天實境二者互相產生回響，混為一體所致。臨床上發現，一些歇斯底里神經質個性的女性，更易產生這種回響，且威力無比，有時甚至可以“弄假成真”。但在男子方面，這種現象卻極為罕見。

　　差異之三：夢境的清晰程度不同。

　　守身如玉的少男，可以發生栩栩如生的交歡夢境;春機發陳的處女，只能夢到朦朧模糊的性愛場面。

　　進入青春期后，絕大多數的男子都會發生性夢和夢遺。雖然做夢者從未接觸過女性胴體，但在夢境中，仍可以體會到真實的、栩栩如生的性愛場面。而女子方面，春機發陳的處女，難以得到比較清晰的夢境。她們的夢境大多數印象模糊，錯落零亂，與現實生活中性愛的真實感有很大的距離。惟有對性愛已有一定經歷的女子，才會有真實而清沏的交歡夢境。

　　差異之四：欲望的滿足程度不同。

　　男子性夢可使性壓抑宣泄，女子性夢卻不能解欲。

　　心理學家發現，獨身的男子常常有一種好像精液憋住不能放出的“憋精感”，每次夢遺后，這種“憋精感”會明顯減輕。而且，性夢的色情成分越濃，夢境越生動，則引起生理上的興奮就越大，醒后，“憋精感”的減輕就越顯著，甚至會感到心平氣和。這是因為被壓抑的性欲通過偽裝、歪曲的形式在夢中得到了宣泄和滿足，自身情欲和心理沖突得到平衡，焦慮減輕的緣故。然而，一些有性壓抑的女子，性夢過后，性壓抑的自我感覺并未隨之減輕。因此，有心理學家認為，女子做性夢不一定像男子那樣起到解欲作用，徒然表示性欲的存在與活動罷了。