夢可以平衡心理

　　在對夢的研究過程中，人們發現夢的調節心理平衡作用，就在于給意識或潛意識愿望

　　幻想得到了滿足，這樣就在一定程度上，緩解了由于愿望未能滿足而帶來的心理壓力。換句話說夢的心理意義在于補償，通過夢，潛意識可以指出或補充意識活動的不足，使精神活動更完善，更充實，使整個心理功能趨于穩定。人們可以通過自己的夢，從中獲取必要的教益，這樣做的夢有益于精神衛生，如運用得當，能使心理及行為更為趨于和諧。

　　為說明這一點，我們舉個例子。例如有人用一個規定的圖畫，并附有故事的開頭，讓受試者運用想象編造故事的結局。實驗結果發現，受試者在清醒狀態下，他們編造的故事結局大多都是愉快的，而經過有夢睡眠后，多數人編造的結果都不滿意。這結果就說明人經過有夢睡眠后，常能從不利的方面看問題，使自己的心理適合于更為復雜的生活環境。

　　下面這個實驗也證明這一點：實驗者讓兩組受試者在臨睡前看一部非常恐怖的電影，然后讓一組像往常一樣，不受干擾地進入夢鄉，而對另一組卻不讓他們做夢。第二天，再讓兩組受試者看同樣恐怖的電影，結果兩組區別很大。做夢的那一組反應不太強烈，而被剝奪了做夢權力的那一組則反應非常強烈。

　　夢在兩個方面對心理進行調節，一方面是覺醒時緊張的心理活動，經過夢中的松馳，可以使其在夢中得到恢復，保證第二天重新開始緊張的心理活動。如果這種緊張的心理活動不經過夢的修復，持續進行下去，過不了多久，就會導致人的心理崩潰。另一方面是覺醒時的某些欲望不能達到滿足，人們會因此而苦惱、煩悶，夢有時能使這些欲望在夢中實現，也就在一定程度上緩解這些欲望的要求程度，促進了心理平衡。所以哲學家尼采這樣說：“夢是白天失去的快樂與美德的補償”。

　　由于人有喜怒哀樂，七情六欲;生活中有榮辱順逆，酸甜苦辣，所以當一個人遇到不順心的事時，總想發點牢騷，或與人爭吵怒罵。而人們為了維護自己在別人心目中的形象，為了保持比較理想的人際關系，為了某些事務的成功，往往又不得不壓抑自己，使之喜怒不形于色。從生理解度出發，當人有不良情緒時，適時得以宣泄、舒解是明智選擇。每當情緒不好，或白天與人鬧矛盾發生紛之時，夜晚睡夢中就很容易做惡夢，夢境多是爭吵、或怒罵或打斗等，當惡夢醒來，往往心境平靜多了，并能比較明智地分析解決問

　　題。夢的這種心理調節作用，就在于解決潛意識內部的矛盾，促成人的意識與潛意識之間的平衡。這種調節功能，不僅在健康的人身上反映的很明顯，就是在一些病人的病情發展過程中也起著非常重要的作用。有這樣一個郁癥病人的夢例：

　　“一只鳥在幫助幼雛離巢飛翔;近處有條蛇，也在幫助幼蛇往窩的外面爬，幼蛇說憑它自己的力量是爬不出來的。”

　　這里的幼雛和幼蛇都是他本人的替代物。老鳥、老蛇則是他依賴的對象，想飛但翅膀無力，想爬身體又無力，這就是他的煩惱。后來病情好轉，他夢見和孩子在家鄉的溫泉里游泳，和中學同學在水里玩排球。病情的好轉當然與醫生開導治療，以及和他本人的自覺配合與努力有關，但夢境的前后變化，離不開潛意識的作用，也離不開夢本身的作用。一個心理健康的人，他的夢也會表現出一種自我調節的活力，使他的夢經常保持在平和和喜悅的心態中。因此，一個人“只有當他適應了自己的內心世界，也就是說，當他同自己保持和諧的時候，他才能以一種理想的方式去適應外部世界所提出的需要;同樣，也只有當

　　他適應了環境的需要，他才能適應他自己的內心世界，達到一種內心的和諧。夢通過制造夢中的內容來重建以此來企圖恢復心理平衡。

　　夢的重建，就是先提出警告，讓你未雨綢;當夢給你帶來的是關于自己的陰暗面和不為人知的潛在心理時，應懂得自我接納，慢慢釋放出來;夢在提供你一個改善心理狀況的機會時，你對自己意識不到的不足而夢提前暗示給你時，要因勢利導，通過這樣來恢復心理平衡。

　　先舉個某大學生的夢：

　　我夢見自己躺在床的上鋪，同宿舍有個同學站在床邊。我可以看見這人的臉，印象較深的是這個人的高鼻子，而且鼻子有點紅，好像在發炎一樣。這人正叼著根煙。而在實際生活中這人是不吸煙的。”

　　現在來分析一下這個夢：夢中的高鼻子同學實際上是夢者自己的化身。高鼻子又代表什么呢?夢者有鼻炎，而醫生告訴他，如果吸煙多會使鼻子流血。夢中讓作為自己化身的

　　鼻子被突出出來提示鼻炎，鼻子紅表示流血或表示發炎。而為什么用這位同學代表自己呢?因為這位同宿舍同學以前也吸煙，只是現在戒了。

　　這個夢的警示就是：如果你再繼續吸煙，你就會鼻炎加重，鼻子流血。某某以前也吸煙但是他戒了，你應該和他一樣。

　　晉朝著名詩人陶淵明的祖父，曾經做過一個夢：夢見墻壁上掛著的梭子變成了燕子飛上天。又夢見他自己飛上天，看到天門有九道，他走進了八道，只剩最后一道門。他要進門時，被守門人打落到地下，一翼被打傷。醒來后，他的臂上仍然很疼痛。他祖父自己解釋，夢見上天代表想當皇帝，被打落在地代表失敗。因此，在他擁有八州兵馬，具有實力去爭奪帝位時，他最終還是決定放弄了。

　　盡管陶淵明的祖父有些迷信，相信這個夢是一種神靈的啟示，但是他對夢的意義的解釋是對的。夢告訴他，不要輕舉妄動，如果那樣做，就可能會被打落在地。

　　可見夢比我們更細心，它會看到我們所忽視的事。夢不會被野心、貪娶所蒙蔽，它會

　　很清楚地看到真相，如果你聽從它的警告從心理上做好充分的準備，就能逃開即將到來的危險。

　　有這種情況：如果一個自認為自己很純潔的人，或至少認為自己不淫移的人，在夢中發現自己比所有見到的淫穢者還淫穢;一個認為自己很溫和善良的人，卻發現在夢中自己對他人有很深的怨恨，甚至有些冷酷無情;也許有人發現驕傲的自己在夢中竟然自我評價很低……這種“知識”誰能接受?就算這是真的，恐怕人們也不愿睜開眼去看。

　　比如：夢者知道自己夢中的性欲望后，就會覺得：“我怎么這么下流”。心理很不舒月良，其實不是這樣的。

　　做這樣的夢只是反映生理需求，看來接受它真是讓人勉為其難。雖然很勉強，但為了你的健康著想，也得學會自我接納。所謂自我接納，就是承認自己是一個凡人，有一首流行歌曲中有一句歌詞是這樣的：“既然不是仙，難免有雜念。”其實人有一些不夠高尚、純潔的念頭，是正常的，你不要為此不安、內疚;也不要掩耳盜鈴，不承認這些雜念;更

　　不要自欺欺人，假稱圣人。

　　某女與其丈夫結婚不久就過著長期兩地分居的生活，于是經常夢見以各種轉換的形態與鄰居某男人有私情。解夢大師告訴她夢的意義后，她卻接受不了，說“我怎么會這么壞”。其實，這就像人餓了會夢見美味佳肴一樣，在性方面產生饑餓自然會通過夢幻滿足自己，根本談不上壞，這只是她人性的特點而已。我們知道法律、社會道德只約束行為，而從不約束也無法約束夢想。只要你不做違背道德的事，對夢又何必苛求呢?

　　就連英雄人物也有過一些不夠高尚的情操或念頭，只是他們不被這種情操所支配罷了，更何況我們凡人呢!

　　那么是不是一個人不應該為自己的邪念羞愧?是不是把任何邪念都接納下來?難道這樣做不是在縱容自己嗎?不會阻礙人進步嗎?

　　我們分析一下：首先，應該明確“邪念”都有它存在的理由，有它存在的合理性，比如性的邪念。下流骯臟的性觀念固然是不好，但是當一個人正常的性沖動被壓抑時，性沖

　　動就會以一種邪惡的、骯臟的方式表現出來，可見它的存在有一定的合理性。曾經有個教士，認為純潔的人應當禁欲，才能接近上帝。他也自以為做到了。但是，他卻逐漸變得性格怪僻，連看見狗生小崽，他都氣憤地去踢那狗。為什么呢?其因為就是他從生育想到交配，感到惡心。難道你不認為這個人的心靈是很骯臟的嗎?為什么他會心靈骯臟呢?因為他不接納自己也是生理正常的人、也應該有性欲這一點，所以導致他有點變態。當他拼命壓抑性欲，反而使性觀變得骯臟。如果他想到心理健康的第一步正是要接受自己，告訴自己：我也是人，人在性被壓抑時會滋生骯臟邪惡也是正常的，不必為此過分羞恥;這以后，才可以進一步找到正當的、健康的滿足性欲的方式。如果那個教士這么做了，他看見狗生崽也許會產生一種慈愛的感覺：“多可愛的小狗”。這樣，他才是接近了上帝，更接近了人。

　　可見夢中出現了“邪念”時，其實它在告訴自己：惡的出現是因為善饑渴了。人在正常的需要得不到滿足時會產生邪念的觀念也是自然的，對邪念我們不應該只知道壓抑，而

　　應該想辦法滿足正常需要，從而消除惡的土壤。

　　總之，不自我接納，對自己嚴厲批判，讓自己內疚，不但不能讓你變得更好，反而會給你更增一層煩惱。

　　一位女士愛的不是她的丈夫，而是另一個人，她對自己很生氣，也感到很內疚。因為她的丈夫對她的確十分好。但是這種內疚并不能讓她對丈夫更好，雖然她可以因此做得似乎很賢惠，但是丈夫能感覺到這種賢惠的虛偽。有時，內疚反而使她脾氣變壞，對丈夫更為粗暴。一個人如果能自我接納，自己知道了潛藏在內心的想法就會更好地了解自己，從而改進自己。

　　而如果不能自我接納，讓別人為自己釋夢，那釋夢者就會知道了你潛藏的內心想法，這樣反而有害。所以還是掌握一些解夢的方法，最起碼可以為自己釋夢，那對你肯定很有幫助。另外借助對夢的分析，你也可以完善自我，還可以幫助他人。下面舉個例子：

　　假如你有一個朋友，為人內向很少與人談心事。這天和你談起夢，當你分析了解了他

　　的夢后，發現他不但與父母還與妻子都有矛盾，另外你還發現這矛盾來源于他的處世方式。此時是你幫助他的最好機會，你便可以借談夢，和他談談這些問題，啟發他改變自己。不過借助釋夢改善心理，要點是因勢利導，逐步深入。

　　假如有個中年女性夢見一只大黑狗追她。她用大棒打狗卻打不死，跑也跑不掉，十分害怕。

　　釋夢者告訴她，這種擺脫不掉的追趕者往往是她自己心靈的一部分，“這只狗就在你自己腦袋里，當然你跑不掉”。而狗，往往象征著內心中的警察，它追你是因為它認為你犯了罪。那么你是不是做了什么事讓自己的良心不安呢?那中年女性不知是真的想不起來了，還是不愿意說。釋夢者讓她再講一個夢，從中尋找她負罪感的來源。通過對另一個夢的解析，釋夢者發現夢者有婚外戀的向往，而她的道德觀很保守，因而十分內疚。

　　釋夢者知道這些后，告訴她“良心”未必總是正確的。人有兩種良心，一種是源于最深切的人性。這種良心使人喜愛美好的事物，厭惡憤恨邪惡的事物。當一個人看到日寇在

　　南京大屠殺時，他會義填膺，這是出于人性深層的良心;當一個人看到虛偽欺詐時，他會厭惡，這也出于人性深層的良心。人還有一種良心是源于幼年受的教育，源于社會道德，但這種良心有著社會、時代的局限性。有些人的良心源于幼年的教育，而當社會道德標準已變化之后，他的良心仍舊沒有變，這時他的良心就有可能是不正確而又不必要的。那個中年婦女有一個過于自責的良心，它不允許她想丈夫以外的其他男人，而當她動了一下這種念頭時，就“讓狗追捕她”。

　　釋夢者又告訴她，她可以對自己說：“道德如同法律，不是一成不變的。隨著社會的發展，它是可以修改的。實際上，在這方面偶爾受到其他異性吸引，產生婚外戀的念頭，這是難免的，不必當成不道德;但為了對家庭的負責和對愛情的忠實，要約束自己不實施行動。因此，從這一道德標準來看，她就不是“道德罪犯”了，狗自然也就不會再追她了。

　　同樣，當我們釋自己的夢時，要自己去問自己，自己去安撫自己，要求自己放棄舊的

　　觀念，重建新的、更合理的觀念，從而使自己的心理更健康、完善。