（名）古代殉葬的偶像；一般為木制[hao86.com好查]或陶制：男～｜女～｜陶～｜始作～者。

名詞

(1) (形聲。從人，甬(yǒng)聲。本義：古代陪葬用的偶人，一般為木制或陶制。因象人。故從人) 同本義

俑，木人。送葬設(shè)關(guān)，而能跳踴，故名之?！钝n》

俑有面目機(jī)發(fā)，似于生人。——《通典》引《禮記》

孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁，殆于用人乎哉。——《禮記·檀弓》

(2) 又如：陶俑；武士俑

俑【子集中】【人部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫

《集韻》《韻會(huì)》《正韻》尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲(wèi)芻靈者，善爲(wèi)俑者不仁?！对]》芻靈，束草爲(wèi)人形，以爲(wèi)死者之從，略似人形。俑則設(shè)機(jī)發(fā)動(dòng)，全似人，能踴躍也。今倡端不善曰作俑。

又《廣韻》《正韻》他紅切，音通?！墩f(shuō)文》痛也。

說(shuō)文解字

俑【卷八】【人部】

痛也。從人甬聲。他紅切。又，余隴切

說(shuō)文解字注

（俑）痛也。此與心部恫音義同。禮記孟子之俑、偶人也。俑卽偶之假借字。如喁亦禺聲而讀魚容切也。假借之義行而本義廢矣。廣韻引埤蒼說(shuō)。木人送葬。設(shè)關(guān)而能跳踴。故名之俑。乃不知音理者強(qiáng)爲(wèi)之說(shuō)耳。從人。甬聲。他紅切。九部。按玉篇云。說(shuō)文他紅切。此葢出音隱。痛義之咅如是。大徐云。又余隴切。則木偶之音也。