都說(shuō)大唐盛世，一說(shuō)到中國(guó)歷史上最富有的朝代，可能大家都市認(rèn)為是唐朝，因?yàn)槔钍烂耖_(kāi)創(chuàng)了大唐盛世貞觀之治的局勢(shì)。

都市自然而然的認(rèn)為大唐的盛世都是李世民的功勞，其實(shí)否則，大唐雖然盛世，是其時(shí)最富有的國(guó)家。

但這些財(cái)富可不是光靠李世民一人之力就能辦到的，這一切都應(yīng)歸功于隋朝的財(cái)富積累，如果沒(méi)有隋朝的財(cái)富何來(lái)唐朝的盛世。

隋朝到底有多富?

1.隋朝國(guó)庫(kù)滿溢：

其時(shí)國(guó)家的府庫(kù)已經(jīng)全堆滿了，已經(jīng)到了沒(méi)有堆放的地方，許多工具都只能暫時(shí)堆放在府庫(kù)的外廂房里。

2.經(jīng)濟(jì)蓬勃，減錢糧：

即便對(duì)天下黎民征收很輕的錢糧，加大對(duì)有功之臣的犒賞也不能淘汰國(guó)庫(kù)的豐滿。而且每年的收入都多余支出許多，可想而知其時(shí)的隋朝經(jīng)濟(jì)得有何等的蓬勃，歷朝歷代有哪個(gè)朝代敢這樣。

3.新開(kāi)發(fā)財(cái)物蘊(yùn)藏院：

因?yàn)樨?cái)物富足，已經(jīng)沒(méi)有地方堆放，只能另外開(kāi)發(fā)左藏院以存放新征收的財(cái)帛。即便這樣也不能堆放完財(cái)物，隋文帝只能下詔書(shū)：“糧食布帛寧愿積貯在民間黎民家里，也不要蘊(yùn)藏于國(guó)家府庫(kù)，今年河北、河?xùn)|地域的田租可減征三分之一，武士應(yīng)繳納的份額可減征一半，全國(guó)各地成丁應(yīng)繳納的調(diào)全部免征。”

《資治通鑒·隋紀(jì)》：

有司上言：“府藏皆滿，無(wú)所容，積于廊廡。”帝曰：“朕既薄賦于民，又大經(jīng)賜用，何得爾也?”對(duì)曰：“入者常多于出，略計(jì)每年賜用，至數(shù)百萬(wàn)段，曾無(wú)減損。”于是更辟左藏院以受之。詔曰：“寧積于人，無(wú)藏府庫(kù)。河北、河?xùn)|今年田租三分減一，兵減半功，調(diào)全免。”

雖然厥后隋煬帝荒淫無(wú)度，開(kāi)鑿大運(yùn)河，大量浪費(fèi)隋朝國(guó)庫(kù)財(cái)物，也沒(méi)能將隋朝財(cái)物浪費(fèi)完。再加上隋煬帝開(kāi)鑿的大運(yùn)河又增強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)及軍事的繁榮生長(zhǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了隋朝經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)，即便隋煬帝浪費(fèi)無(wú)度，彌補(bǔ)也是綽綽有余。

再說(shuō)如果隋朝國(guó)庫(kù)不豐足，不興盛，哪兒耗得起隋煬帝如此荒淫無(wú)度的消耗。

4.隋朝糧倉(cāng)遍布天下：

隋朝的糧食多到?jīng)]地方堆放，于是就在各地都修建了許多糧倉(cāng)，其中著名的有興洛倉(cāng)，回洛倉(cāng)，常平倉(cāng)，黎陽(yáng)倉(cāng)、廣通倉(cāng)等。存儲(chǔ)的糧食都在百萬(wàn)石以，厥后史馬周對(duì)唐太宗說(shuō)：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之;西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡。”

也就是說(shuō)隋朝都已經(jīng)死亡了20年了，可其時(shí)留下來(lái)的糧食布帛還沒(méi)有用完。

在1969年洛陽(yáng)出土了一座隋朝糧倉(cāng)—含嘉倉(cāng)遺址。面積到達(dá)了40多萬(wàn)多平方米，內(nèi)里打探出有200多個(gè)糧窖。其中另有糧窖留有已經(jīng)炭化了的稻谷近50萬(wàn)斤左右。

由此可見(jiàn)的隋朝的富足與強(qiáng)盛確實(shí)是無(wú)與倫比的，為厥后的唐朝盛世奠基了基礎(chǔ)。

唐朝是中國(guó)古代史上的標(biāo)志性朝代，也是那個(gè)時(shí)代世界上最富有，文明最發(fā)達(dá)的朝代。其世界影響力，也是中國(guó)古代歷朝歷代中最大的。在我們后代人的心中，也是一個(gè)讓人向往的朝代。有人甚至說(shuō)，如果真的能穿越到古代的話，他最想穿越去的朝代，就是唐朝。

不過(guò)，說(shuō)起來(lái)，不同人的心中，有一個(gè)不一樣的大唐。畢竟唐朝太輝煌太博大了，每個(gè)人對(duì)唐朝的觀感都是不一樣的。唐朝給每個(gè)人最深刻的印象也是不一樣的。那么，唐朝在你的心中，印象最深刻的究竟是什么呢?

有人可能會(huì)對(duì)唐朝的詩(shī)歌印象深刻。唐朝的詩(shī)歌，是中國(guó)古代詩(shī)歌領(lǐng)域的高峰，同時(shí)也算得上是中國(guó)古代文學(xué)的高峰。大詩(shī)人李白、杜甫等人，在中國(guó)古代文學(xué)史上，也是數(shù)一數(shù)二的人物。而詩(shī)人之多，水平之高，也沒(méi)有哪個(gè)朝代能夠比得上。

有人有可能會(huì)對(duì)唐朝的包容性印象深刻。唐朝算得上是歷史上最能包容的朝代。尤其是在民族問(wèn)題上，有相當(dāng)大的包容性。外國(guó)人到唐長(zhǎng)安來(lái)學(xué)習(xí)交流的人，比比皆是。全世界也把唐長(zhǎng)安當(dāng)成是朝圣的地方。

在邊關(guān)，唐朝雖然也多次與外國(guó)發(fā)生征戰(zhàn)，但是，唐朝對(duì)邊關(guān)少數(shù)民族也并不是一味地窮追猛打，更多的是一種懷柔的方式。尤其是唐朝在邊關(guān)各地設(shè)置的“都護(hù)府”，有一些“特區(qū)政府”的形式，是唐朝為了緩沖民族矛盾，確保民族和諧融合的有益探索。

有人還可能對(duì)唐朝的富裕印象深刻。唐朝整體上，當(dāng)然不是歷史上最富裕的朝代。不過(guò)，卻出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的歷史圖景。這一點(diǎn)，其實(shí)是非常難得的。縱觀中國(guó)古代歷史，“路不拾遺，夜不閉戶”都只是人們想象中的一種理想社會(huì)形態(tài)，就如同陶淵明寫的《桃花源記》中記載的那個(gè)理想社會(huì)一樣。而史書(shū)卻確鑿不移地認(rèn)可貞觀年間，就是一個(gè)“路不拾遺，夜不閉戶”的狀態(tài)。

當(dāng)然了，唐朝給人印象深刻的還非常多。比如唐太宗時(shí)期的“納諫政治”，那也是在中國(guó)歷史上少之又少的，很少有君王能有唐太宗那樣的胸襟。等等。

一千人心中，有一千個(gè)哈姆萊特。那么在大家心中，唐朝印象最深刻的是什么?

我覺(jué)得唐朝給我印象最深刻的，是唐朝人個(gè)性的張揚(yáng)。

按照馬克思對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的暢想，他認(rèn)為，當(dāng)人類進(jìn)入最高社會(huì)形態(tài)的時(shí)候，人性是十分自由的，是解決了人類異化問(wèn)題的，是能實(shí)現(xiàn)人性的全面解放的。

唐朝是一個(gè)封建時(shí)代，當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)人性的解放。不過(guò)，那個(gè)時(shí)代，卻能夠?qū)崿F(xiàn)人性的自由張揚(yáng)。這種張揚(yáng)表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

一是百姓有建功立業(yè)的思想。這一點(diǎn)，是唐朝給人感覺(jué)印象非常深刻的地方。唐朝在經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的長(zhǎng)期動(dòng)亂以后，當(dāng)他們進(jìn)入穩(wěn)定以后，人們的心中是充滿昂揚(yáng)的情感的。因此都積極向上，渴望能夠建功立業(yè)。這樣的心理狀態(tài)，在后世的元明清時(shí)期，是不可想象的。

二是百姓實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式非常多。唐朝的兼容并包，讓百姓實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑非常廣。在人才的選拔上，那時(shí)候雖然已經(jīng)實(shí)行了科舉考試。但是選拔人才還不是完全按照這個(gè)來(lái)。那時(shí)候還要通過(guò)詩(shī)歌這樣的方式遞“行狀”。顯得文雅而溫情。有時(shí)候甚至只需要寫詩(shī)，也能升官。李白、杜甫都是因?yàn)闀?huì)寫...