作為一名教職工，可能需要進行教案編寫工作，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那要怎么寫好教案呢？以下是小編收集整理的《大道之行也》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大道之行也教案 篇1

教學目標：

一、知識與技能:

1、掌握相關文言文字詞，翻譯并背誦課文。

2、熟讀課文，整體感知，理清文章的層次和脈絡。

3、理解孔子“大同”社會的特征及意義

二、過程與方法:

反復熟讀的基礎上，理解文章內容。

三、情感態度與價值觀

理解大同社會的真正可取之處

教學重點：

理清文章脈絡層次，熟讀并背誦課文。

教學難點：

理解“大同”的社會特征及意義

教學過程:

一、 導入新課： 1分鐘，教師口述

《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，（同學們背誦描寫桃花源環境和生活的句子）早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。那么究竟《禮記》中的理想社會又是怎樣的呢，今天，我們就帶著這個問題來學習其中的一篇《大道之行也》。

二、 作品介紹 2分鐘，教師簡介

《禮記》，儒家經典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。

（補充四書五經的知識）

三、 朗讀全文 初步感知 5分鐘

1、請同學們按自己喜歡的方式讀（注意讀準字音，將不懂的.字詞劃出來）

2、聽課文錄音，聽準字音

四、 正音 解釋重點字詞，翻譯全文 10分鐘

1、 結合投影讀字音

選賢與能（ ）講信修睦（ ）

矜寡孤獨（ ） 男有分（ ）

貨惡其棄于地也（ ）

2、解釋重點字詞（投影）

3、請一位同學翻譯，其他同學認真聽，聽完后小組討論，并對其解釋作出分析評價。

4、參考譯文

政治上最高理想的施行，就是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子有及時婚配。對于財貨（人們）憎惡把它扔在地上的行為（而要去收貯它），卻不一定要自己私藏；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。這樣一來，奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情就不會發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。

五、 整體把握，理清課文線索。 10分鐘

1、根據你對課文的理解，文章可以分為幾層，說說你的看法？

2. 課文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？（結合文中的語句，試用自己的話來概括。）

可以歸納為三個方面：①人人都能受到全社會的關愛。（滿足生存的需要）

“不獨親其親，不獨子其子”，說的是每個人都能夠推己及人，把奉養父母、撫育兒女的責任、心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有...

看完一本書，我們總會有所收獲，不妨靜下心來寫寫讀后感。絕不能認為讀后感可以隨便應付。以下是小編整理的《大道之行》的精選讀后感范文（5篇），歡迎閱讀，希望能給大家帶來靈感。

大道之行讀書心得體會 篇1

xx鎮黨委政府于xx月xx日—xx日組織部分黨政班子成員、部分村黨務工作者、部分站所負責人到xx、xx等地進行了為期5天的考察學習，我有幸參加了這次的考察學習。

5天的考察學習，到云南嵩明現代農業科技示范區、昆明石林縣鹿阜街道阿烏村委會、紅河彌勒市“東風韻”特色小鎮、紅河州彌勒市太平湖森林特色小鎮、紅河州建水縣南莊鎮學習土地流轉和農業產業發展先進經驗、昆明市豐寧街道辦事處學習黨建工作等，5天的時間在在匆忙和充實中一晃而過，但對這次考察學習感受頗多，現將幾點體會匯報如下：

一、選優配強村級黨總支領導班子，進一步發揮其領導核心和戰斗堡壘作用刻不容緩

我們這次考察學習，到昆明市石林縣鹿阜街道阿烏村委會，聽取了阿烏村黨總支部黨建工作情況匯報、參觀了村級為民服務超市并實地參觀學習了村莊規劃建設工作。使我印象最深的，首先是村黨總支領導核心和戰斗堡壘作用發揮明顯。在工作待遇面臨瓶頸的前提下，村黨總支通過加強學習，提高帶領群眾致富本領，廣泛宣傳發動黨員，積極支持參與黨總支的工作，并宣傳發動并帶領好廣大群眾擁護村黨總支的工作，使村黨總支的決定變成廣大群眾的自覺行動。阿烏村工作的先進經驗很值得我們學習，比如，村莊規劃科學超前，同時規劃執行及時到位，村間道路、活動場所等建設體現設計合理、便民為民原則，但是，對于基礎建設中需要占用的土地問題，沒有哪一處或是哪一塊田是采用征地方式來解決的，都是通過反復做工作，最后，做通群眾工作，村組協調解決之后，群眾積極主動支持村黨總支村委會的工作的；另外，阿烏村除齊整有序外，整個村莊非常干凈整潔，也給我留下了非常深刻的印象，我們也在天天抓農村環境衛生整治工作，相比之下，我們還存在較大差距，問題到底是在哪方面，這也是值得我們深思并亟待加以解決的問題。如他們推行了黨員戶門牌，要求黨員戶公開作出10條承諾，時刻提醒黨員要亮明身份、敢擔當、有作為。同時，我們還到昆明市豐寧街道辦事處參觀學習了社區黨建工作，他們打造了大黨建工作格局，并將黨員的學習教育、基礎實施、社區服務等工作融入黨建工作中，并取得了顯著的成績。所有這些，我認為在我們的村級事務管理工作中都可以做些嘗試。特別是要結合明年村級組織換屆選舉工作，超前謀劃，選優配強村級黨總支領導班子，進一步發揮其領導核心和戰斗堡壘作用，切實抓好鄉村振興戰略。

二、我們要進一步增強加快辛屯發展的責任感和緊迫感

俗話說得好：不看不知道，一看嚇一跳。我20xx年以來一直在辛屯工作，辛屯鎮地處大理州最北端，屬地州結合部，鎮內地勢平坦，水資源豐富，歷史文化底蘊深厚，經濟活躍，從全縣各鄉鎮的工作情況來比較，無論是從重點工作還是常規工作來看，鎮黨委...

《禮記》中的“大道之行也”，旨在倡導的是良好的道德品行和正確的行為指南。大道，即倫理的道路，指的是維系社會秩序的大道義理，包括了仁、義、禮、智、信這些傳統的禮儀制度。當大道處于行行中，社會秩序井然，人們能夠依循這條道路，確保社會的和平穩定。

大道之行也原文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

大道之行也翻譯

在大道施行的時候，

天下是人們所共有的，

把品德高尚的人、能干的人選拔出來，

講求誠信，培養和睦(氣氛)。

所以人們不單奉養自己的父母，

不單撫育自己的子女，

要使老年人能終其天年，

中年人能為社會效力，

讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，

讓老而無妻的人、

老而無夫的人、

幼而無父的人、

老而無子的人、

殘疾人都能得到社會的供養，

男子有職務，

女子有歸宿。

對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，

卻不一定要自己私藏;

人們都愿意為公眾之事竭盡全力，

而不一定為自己謀私利。

因此奸邪之謀不會發生，

盜竊、造反和害人的事情不發生。

所以大門都不用關上了，

這叫做理想社會。

賞析

此文在闡明“大同”社會基本特征的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關愛，安居樂業，且各盡所能，這里寄托著儒家崇高的社會理想。

文中拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和*、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

總之，此文中所描述的理想社會，反映了*古代人民對美好社會的幸福憧憬。雖然主觀目的，只是論說禮儀、闡釋古制、宣傳儒家思想，但其中的“天下為公”的“大同”社會理想，卻是兩千多年前的古代圣賢留給全人類的思想財富。讀來啟人深思，鼓舞人心。

分層解析

第一層 (一、二句話)對“大同”社會的綱領性說明

第二層 (三、四句話)大同社會的基本特征： 1、滿足生存需求：人人得到社會的關愛。 2、滿足發展需求：人人都能安居樂業 3、滿足精神愉悅上的需求：貨盡其用，人盡其力

第三層 (第五句話)全文的總結語 用現實社會跟理想社會中的“大同”社會做對比，指出現實社會中的諸多黑暗現象，在“大同”社會中將不復存在，取代的將是“外戶而不閉”的和*、安定的局面。

注釋

1、選自《禮記·禮運》?！抖Y記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。2、大道：古代指政治上的最高理想。3、之行...

在人類文明發展的歷史長河中，道德與倫理一直是不可或缺的指南?！洞蟮乐幸病罚鳛橐黄浀渲?，探討了人類行為的本質以及如何追求道德的真諦。這篇文章既是對人類行為的深刻觀察，也是一份珍貴的道德指南。通過翻譯《大道之行也》，我們可以更好地理解人類行為的復雜性，以及如何引導自己走向道德的偉大之路。接下來的幾段將詳細解讀這篇重要著作，探索其中蘊含的道德智慧。

大道之行也原文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

大道之行也翻譯

大道在天下實行時，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選。人們都講求誠信，培養和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當做父母，把自己的孩子當做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠為社會效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會發生，盜竊、和害人的事情不發生，家家戶戶都不用關大門了。這就是理想社會。

注釋

1、大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。

2、為：是，表判斷。

3、與：通“舉”，選舉，推舉。

4、修：培養。

5、親：意動用法，以為親，親近。

6、壯：青壯年。

7、矜(guān)：通“鰥”，老而無妻的人。

8、孤：幼而無父的人。

9、獨：老而無子的人。

10、廢疾：殘疾人。

11、分(fèn)：職分，指職業、職守。

12、歸：指女子出嫁。惡(wù)：憎惡。

13、藏：私藏。

14、是故：因此，所以，這樣一來。謀閉而不興：奸邪之謀不會發生。閉：杜絕;興：發生。

15、作：興起。

16、故：所以。

17、外戶：從外面把門帶上。

18、閉：用門閂插上。

19、謂：叫做。大同：指儒家的理想社會或人類社會最高準則。同：有和、平的意思。

賞析

此文在闡明“大同”社會基本特征的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關愛，安居樂業，且各盡所能，這里寄托著儒家崇高的社會理想。

主題思想

此文在闡明“大同”社會基本特征的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關愛，安居樂業，且各盡所能，這里寄托著儒家崇高的社會理想。

文中拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

總之，此文中所描述的理想社會，...

做好教案課件是老師上好課的前提，因此在寫的時候就不要草草了事了。教案是構建課堂教學和學校教育教學品牌的重要途徑。今天我們將為您詳細介紹有關“大道之行也教案”的相關信息，希望這些數據能夠為你提供一些實用的洞見和結論！

大道之行也教案【篇1】

1、翻譯并背誦課文，掌握相關文言詞。

1、背誦課文。

1、布置一課時。

《桃花源記》給我們描繪出一幅夢想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的夢想社會的畫卷。今日，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。

1、范讀課文。

2、學生仿讀并研究：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道，能夠理解為治理社會的最高準則；大同，能夠理解為儒家的夢想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便能夠生活在安寧和平的大同社會。

1、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：

⑵小組合作學習，翻譯全文；

⑶全班交流。

3、細讀課文，探究討論：

⑴本文論述的大同社會有哪些基本特征？

①“天下為公”政權和社會財富屬于社會的全體成員，不屬于任何個人。社會的管理者都應由社會成員選舉出來的品德高尚、才干出眾的人擔當。社會成員之間相處講求誠信，崇尚和睦。

②社會關愛它的所有成員。全社會親如一家，各年齡段的人都有適宜的布置，異常對“矜、寡、孤、獨、殘疾”這五種身心受損的人實行有效的保證措施，對他們多一份關愛。

③人人都能豐衣足食。男子要有穩定的職業，并且能安心的工作；女子婚配和時，有和樂的家庭。男耕女織自食其力，豐衣足食。

④物盡其用，人盡其才。所有社會成員都珍惜勞動效果和社會財富，無自私自利之心；人人都以在一齊勞動中不出力、少出力為恥，為社會盡心盡力地工作，沒有多得多占的念頭。

⑵如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個夢想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的`社會以消除實際社會中的黑暗現象和不合理的地方，所以，孔子“大同”夢想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

1、理清文章脈胳，協助學生理解記憶文章資料。全文可分三層：

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦。

第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層論述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：⑴故人不獨親其親；⑵男有分，女有養；⑶貨惡其棄于地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結。

2、指名單獨朗讀，注意文中停頓：

⑵“天下”三句用分列語氣讀。

⑶“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。

⑷“故外戶而不閉”后停頓稍長。

⑸末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。

3、朗讀課文三遍，試著背誦。

盡管這樣的夢想社會在當時的社會條件下不可能成為實際...