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一張表梳理歷史朝代順序
公子扶蘇是因為什么死的？當時民間竟然不知道扶蘇已死
秦始皇三十七年(公元前210年)冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘時病重，秦始皇命中車府令趙高寫遺詔給扶蘇，遺詔內容是讓扶蘇將兵權交給蒙恬，趕快回咸陽主持喪事并繼承帝位，當時遺詔已經封好，還沒來得及交給使者送去，秦始皇便不幸去世。
秦始皇死后，趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥陰謀篡改秦始皇的遺詔，立胡亥為太子，同時偽造一封遺詔賜給扶蘇，讓胡亥即位指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間“為人不孝”、“士卒多耗，無尺寸之功”、“上書直言誹謗”，逼其自殺。
胡亥派使者將遺詔送到上郡給扶蘇，扶蘇看到遺詔內容，就哭泣著走入內宅，準備自殺，蒙恬阻止扶蘇說：“陛下如今在外，還未立太子，派我率領三十萬大軍把守邊疆，讓公子你來監督，這是關系天下安危的重大任務!如今只因一個使臣到來，你就想自殺，你哪里知道這不是奸詐的詭計呢?我請求你重新去請示一下，等請示之后再死也不遲!”
使者在旁邊一再逼迫催促，扶蘇為人仁弱，對蒙恬說：“如果父親命令兒子自殺，那還要再請示些什么呢?”說完便自殺而死。
扶蘇死后，胡亥登基，是為秦二世，扶蘇素有賢名，當時民間尚不知扶蘇已死，所以陳勝、吳廣在大澤鄉起義反抗秦二世暴政時，陳勝說：“天下受暴秦的統治已經很久，我聽說秦二世是秦始皇的小兒子，不應該由他繼位，應該繼位的是公子扶蘇。就因為扶蘇屢次規勸秦始皇的緣故，秦始皇就派他領兵駐守外地。現在傳聞扶蘇并沒有罪，秦二世卻把他殺害。百姓都聽說扶蘇賢明，卻不知道他已死。項燕原是楚國的將軍，多次立下戰功，愛護士兵，楚國人都擁戴他。
楚亡后有的人認為他已死，有的人認為他逃亡躲藏起來。現在要是我們冒稱公子扶蘇和項燕，向天下人們發出起義的號召，應該有很多人響應。”
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始皇帝嫡子扶蘇是怎么死的呢？他的一生的最后時光卻如此諷刺
王夫之先生的著作《讀通鑒論》之中有這樣一句話：“商始興而太甲放，周始興而成王危，秦并天下而扶蘇自殺。“這句話大概是想要表達王朝有大變化之時，總會有人的生命軌跡出現變化。就好比今天我們文章的主人公，秦始皇的長子，也是在王位爭奪中自殺的可憐人——公子扶蘇。
那位儒雅的扶蘇公子在遙遠的地界，看完了父皇給他的遺詔，身邊有好友蒙恬的陪伴，可他卻義無反顧地自殺了。一個小小的圣旨真的能輕易奪人性命嗎?讓我為您慢慢說道。
長子扶蘇的一生
扶蘇，秦始皇的長子，母親是楚國的貴族，他的出身尊貴，是許多人羨慕的。自幼在宮中被好好撫養的他，也學了許多圣人道理，司馬遷在《史記》中這樣評論扶蘇：“扶蘇為人仁” “剛毅而武勇， 信人而奮士”。由此可見，扶蘇是個在優渥環境中順風順水長大的有才公子。
或許是因為他是秦始皇的第一個孩子，身邊人都寵愛他，也可能是因為從小讀書太多，他性子很寬厚，這為他之后的遭遇埋下了伏筆。
著名的“焚書坑儒“事件大家應該都聽過，公元前212年，有術士相互評議秦始皇的暴虐，秦始皇將抓住的四百多人親自處置，將他們活埋。寬厚又直性子的扶蘇竟然公然請柬秦始皇，求父皇放了他們。
“天下剛剛安定，邊遠地區百姓尚未歸附，儒生們全誦讀并效法孔子的言論，而今陛下卻用嚴厲的刑法處置他們，臣擔心天下會因此不安定。希望陛下明察。”扶蘇直愣愣的話激怒了秦始皇，他也顧不上他的長子身份了，一怒之下派他去協助蒙恬修長城，順便抗擊北方匈奴。
也正是秦始皇的這個決定，使扶蘇去到了惡劣偏遠的北方，認識了蒙家軍的首領蒙恬，和他結成好友，身邊也有了三十萬秦軍，在遠離朝堂的地方也算是過得不錯。
扶蘇的小日子還算過得可以，有蒙恬那樣豪爽的兄弟陪伴，軍中眾人看他的身份也不會輕易為難他，本來日子可以一直好好過下去，偏偏秦始皇去世了，死后還不安生地給他來了一份遺詔。遺詔上寫滿了扶蘇和蒙恬的罪過，而在結尾處更是命令他自殺謝罪。
蒙恬和他一同聽旨，勸說自己的好兄弟扶蘇：“陛下未立太子，派我率領三十萬大軍把守邊疆，讓公子你來監督，這是關系天下安危的重大任務!如今只因一個使臣到來，你就想自殺，你哪里知道這不是奸詐的詭計呢?我請求你重新去請示一下，等請示之后再死也不遲!”扶蘇卻哭泣著走進內室，拿出劍，最后自刎而死。
堂堂皇長子，本應是未來的九五至尊，最后卻自刎而死。
自刎背后
看到扶蘇絲毫不為自己的性命爭取一下，就消極赴死，相信大家對于這樣的翩翩公子的自刎，內心也有一些不甘。扶蘇呀，你有好友蒙恬的陪伴，又手握三十萬秦軍，在這個遙遠的地方足夠你稱王稱霸了，怎么就這樣放棄生命了?
其實不僅僅是這一道圣旨給他的壓力。扶蘇是誰?是聰明機敏的大皇子。這道圣旨傳來說明了什么?皇帝不行了。父親在死亡的最后一刻不是讓自己繼位而是想要殺掉自己，扶蘇卻并沒有感到詫異。我相信原因有二。
其一，扶蘇是臣子，秦始皇是天子，君臣地位飽讀圣人道理的扶蘇不會違抗。
從焚書坑儒這一事件...
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扶蘇最后是怎么被弄死的呢？可以說歷史上的扶蘇是必死不疑的
公元前210年，秦始皇在巡游途中暴斃身亡，一切發生得太過突然，卻給了心懷不正之術的趙高一個機會。
趙高先是連同李斯隱瞞了始皇駕崩的消息，接著又篡改了秦始皇給扶蘇的詔書，細數扶蘇與蒙恬之“罪狀”，即令自殺。此后趙高與李斯扶立公子胡亥繼位，同時也拉開了大秦帝國滅亡的序幕。
后人每讀至此，不免唏噓，一來是為扶蘇感到惋惜，二來則是陷入深深的困惑與不解，而此困惑又恰好借了當年蒙恬之口敘述出來。
接到詔書的扶蘇泣而入內室，正欲自殺，卻遭到了蒙恬的制止，蒙恬對扶蘇說，“陛下常年居外，又沒有立太子，但既然陛下派我領三十萬軍隊守邊，又讓您來監軍，這是何等的重任!如今只憑一個使者帶來的詔書，您就準備自殺，怎知其中無詐?不如再向陛下請命，若還是如此，再死不遲”。
蒙恬之言本是至情至理，但扶蘇卻并沒有采納，而是選擇立即自殺。難道公子扶蘇當真沒有懷疑過這詔書之真偽嗎?為什么他不愿意復請命呢?這還得從趙高說起。
趙高的陰謀
《史記》上記載趙高說，“秦王聞高強力，通于獄法，舉以為中車府令”。趙高因為精通律法而被任命為中車府令，后來還因此成為胡亥的老師，而他此生的飛黃騰達也仰仗于其對秦律的精通。且看趙高在矯詔中是如何寫的：
“今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁!”
前面幾句只是鋪墊，欲加之罪，任趙高如何說都行，最后一句“扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁”才是關鍵。公子扶蘇必須死的原因就在于趙高在詔書中給他扣上了“不孝”的罪名。
對于這一點，扶蘇自然是看出來了。所以在蒙恬勸阻扶蘇的時候，他說了一句：“父而賜子死，尚安復請!”有不少人認為扶蘇是愚孝，其實不然，因為在秦朝不孝是明明確確寫入律法之中的罪名。秦朝重視孝治與家庭倫理，并將其入法，不孝之行不僅要判罰，而且是近乎于瘋狂的重判。
秦律中的“孝道”
首先，秦朝對于父母狀告子女不孝制定了一條特殊的法律通道。
秦朝通常將訴訟分為“公室告”和“非公室告”，即官府受理和官府不予受理兩種情況。
對于家庭內部矛盾的訴訟，官府通常是不會受理的，但有一例除外。如果父母狀告子女不孝，甚至在沒有任何理由和證據的情況下，官府必須受理，而且還會對“不孝子”處以謁殺的極刑。
睡虎地秦簡《法律答問》中就明文規定了，老人狀告子女不孝時，官府不必履行對于一般犯罪告發時的三次原宥的程序，而應該立即逮捕以免逃跑。
秦簡《封診式》里記載了一個真實的案例，一個士伍控告自己的兒子不孝，請求官府將其處以死刑，于是官府立即命人前去抓捕。除了謁殺，還有謁遷之刑，也就是流放。同樣是《封診式》中記載，一士伍向官府請求將自己的兒子處以斷足之刑并流放至蜀地，令其終生不得返還。
由此可以看出，在秦朝如果父母告子不孝，不需要任何理由，官府就會對被告立即判刑并執行。
而這也就是扶蘇必死不疑的原因。趙高正是抓住了這一...
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