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一張表梳理歷史朝代順序

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帶你了解戊戌變法六君子里,他們每個人的人生軌跡

了解戊戌變法六君子
戊戌變法六君子他們每個人的人生軌跡

戊戌變法是發生在清末的一次重要的政治改革,對中國社會近代化有著重要的推動作用。變法從1898年6月11日開始實施,至同年9月21日慈禧太后軟禁光緒,康梁逃亡,譚嗣同等六人被殺,歷時103天,因此也被稱為“百日維新”。

死于變法中的譚嗣同、楊深秀、林旭等六人青史留名,史稱“戊戌六君子”。

這個稱謂始于梁啟超,當時他僥幸逃脫流亡日本,急于將事情公諸于世。關于朝中具體情況只能聽信傳聞,感慨追思英勇就義的同袍,揮毫潑墨寫下了《戊戌政變記》。為增加宣傳效果,文章難免有所溢美。后人則因襲其說,統稱譚嗣同等人為“戊戌六君子”了。

按孔夫子的說法,君子是一種理想化的人格,君子尚勇,以行仁、行義為己任。

譚嗣同等六人符合這個標準嗎?他們是不是君子大家來評定好了。

一說起“戊戌六君子”,人們首先想到的是譚嗣同,據《清實錄》記載,在慈禧的眼中,六人的排序是這樣的:康廣仁、楊深秀、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第。

康廣仁是個替死鬼!

之所以將康廣仁排在首位,并不是因為康廣仁是首犯,而是因為他是康有為的胞弟。

政變之初(八月初六),清廷要抓的是康有為、康廣仁兄弟二人,三天后才陸續抓的譚嗣同等人。在此之前,為避免與守舊派矛盾激化,康有為被光緒皇帝打發到了上海督辦官報局,中途受英軍艦保護去了香港,最終躲過一劫。沒有抓到康有為,罪魁禍首跑了,只好拿康廣仁頂缸了,何況康廣仁本來就是變法派的。

康廣仁生性懦弱,做過最出格的事情也就是在澳門辦過《知新報》,曾經寫過一些鼓吹變法維新的文章。據梁啟超回憶,康廣仁學過西醫,當年進京是為了給他治病。

來到北京時,正是變法派與守舊派勢同水火之時。康廣仁“力言新舊水火,大權在后(慈禧),決無成功,何必冒禍”苦口婆心的勸兄長離開是非之地。

康廣仁被抓后關在刑部監獄,每日以淚洗面,不停的用頭撞墻,抱屈喊冤,蒼天啊、大地啊,哥哥的事,怎么要兄弟來承擔?獄卒過來提牢,他嚇得號啕大哭,劉光第見狀哭笑不得,溫言安慰他,這只是提審,不是殺頭。

康廣仁怕死,監斬官索性成全,第一個血濺菜市口的人就是他了。

老而彌堅楊深秀

排在第二的是山西大儒楊深秀,與譚嗣同、林銳等人新晉不同,維新運動興起之時,楊深秀已經是宦海沉浮二十多載,年近半百的老人。

子曰“五十知天命”,混跡封建官場,到了楊深秀這把年齡早已經是圓滑世故,少開口、多磕頭的老油條了。

哪知道楊深秀卻是老而彌堅,清末官場的另類。當光緒被囚、慈禧重出江湖的時候,朝堂之上萬馬齊喑,惟有楊深秀上疏請慈禧撤簾歸政。

他的兒子看到他的奏章,苦勸父親不要作死觸了慈禧霉頭,無奈楊深秀只是不聽,到后來老頭怒了,“厲聲叱之退”。

看到楊的奏章,慈禧的反應可想而知。加上楊深秀一貫主張變法,在任御史時數次替康梁維新派代筆上疏,早已經是守舊派官員的眾矢之的。

坊間傳言,楊深秀曾經提議以三千毛瑟槍圍頤和園,欲效仿徐敬業討武曌。傳言無法證實,但上疏請慈禧歸政卻是白紙黑字的事情。這一番,楊深秀是...

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