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一張表梳理歷史朝代順序
為何說“罷黜百家，獨尊儒術”成了當時歷史走向的一個大方向？
其實，當漢朝發展到漢武帝時期的時候，罷黜百家獨尊儒術就成了當時歷史走向的一個大方向。
這是漢朝從形式上統一全國，物理上統一全國，最終到精神上統一全國的一種演進。
首先，漢高祖劉邦只是完成了形式上統一全國。
秦朝末年群雄并起，漢高祖劉邦在諸侯中脫穎而出，建立了中國歷史上第2個大一統王朝漢朝。
雖然他繼承的是秦朝的制度，但中央集權的程度和秦朝那是沒辦法比的。
秦朝統一天下之后，全國設立了36個郡，各郡的郡守都是由秦始皇任命，并且向秦始皇直接負責。但漢朝統一天下之后，原來山東六國的土地上，基本上恢復了諸侯國的建制。
當然，這些諸侯國的國君基本上都是劉邦的親戚和勛貴而不是六國舊貴族之后，但畢竟還有非常大的自主權。比如，在封地內可以任免官吏，收取租稅、制造錢幣和擁有軍隊。
所以，除了秦國的舊地之外，當時天下大部分地方還屬于諸侯林立的狀態，劉邦只是從形式上統一了天下。
七國之亂之后，漢朝從物理上完成了天下的統一。
由于漢初是形式上統一，天下各諸侯國的權力特別大，照這個趨勢發展下去之后，有一些諸侯國就開始野心勃勃想要奪取天下了。
所以，漢景帝時期爆發了著名的七國之亂。
當然，七國之亂也和漢景帝想要削弱諸侯國的權利加強中央集權有關系，是漢朝朝廷和地方諸侯國之間矛盾激化的一個產物。
七國之亂平定之后，地方諸侯國的勢力遭到了重創，諸侯國再也沒有能力威脅到漢朝的朝廷了，中央集權得到了鞏固和加強，讓漢朝從物理上統一了整個天下。
漢武帝完成了精神上的全國統一。
漢武帝繼位的時候，手中的大漢王朝幾乎已經可以做到如臂使指，但人們的思想還沒有統一起來。
雖然當時漢朝以儒家和道家的黃老之說為主流，但各種各樣的學說學派仍然在民間有旺盛的生命力。
漢武帝如果想要進一步加強中央集權，在思想上就要對全國進行統一。
此時，漢武帝面臨著道家、法家、兵家、陰陽家、縱橫家和儒家多種學派的選擇。
最終他決定，罷黜百家獨尊儒術，用這種學說來統一人們的思想。
那么，為什么漢武帝那么喜歡儒家呢?
我的看法是：儒家最符合帝王駕馭萬民。
首先，儒家學說有著血性的一面。
那個時候的儒家學說，可不是宋朝以后的文弱形象，當時儒家也崇尚暴力，并且把暴力變成了一種美學，提倡的是“殺身成仁，舍生取義”，提倡的是“君子之仇，十世而斬”。
這也為漢武帝打匈奴提供了理論指導!
其次，儒家學說提倡忠誠。
從儒家的創始人孔子開始，儒家學說就特別看重晚輩對長輩的忠誠，臣子對君王的忠誠。
所以，孔子看到天下亂成一鍋粥，都不把周天子當回事兒，心里非常憤恨和不滿。
這種學說非常有利于漢武帝駕馭萬民。
最后，儒家非常注重儀式感，顯逼格。
儒家學說，不是孔子生創出來，它的源頭是周朝的禮法制度，比如儒家六藝就是周朝的君子六藝。
孔子在小時候就特別喜歡演練周朝的那些禮儀，所以他的學說儀式感特別強。
當一件事兒儀式感強的時候，就非常顯逼格了。
到了漢武帝時期，漢朝已經成立了70年，經過幾代人的演進，到漢武帝時期自然對禮儀...
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