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龍興寺吊少陵先生寓居翻譯及原文（加注釋）
《龍興寺吊少陵先生寓居》全詩吊古傷今，借歷史喻現實，借歷史人物表現自己的情懷。意境是博大的，一實一虛，是兩個時代的縮影。下面就是小編給大家帶來的《龍興寺吊少陵先生寓居》的賞析，希望能幫助到大家!
《龍興寺吊少陵先生寓居》譯文
當年，中原一下子失去了往日的太平，安史叛軍燃起的戰火，燒到了東西兩京。
隨駕回京的老臣呵，又孤身流落萬里之外，在那秋冬間寒冷的時節，來聽這滔滔的江聲!
《龍興寺吊少陵先生寓居》原文
宋代：陸游
中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。
扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲!
《龍興寺吊少陵先生寓居》注釋
中原，關中地區，今陜西、河南等地，唐代東都洛陽、西京長安在此地，是國家的中心地帶。草草：倉卒。承平：繼承已往治平之世，后泛指太平。這句是說唐代安史之亂一起。廣大的中原地區在倉卒間就失去了以往的太平。
戍火，邊疆的戰火。胡塵。唐天寶十四年(755)，安祿山據范陽叛變。率領由契丹、奚、突厥等族所組成的軍隊攻陷了洛陽。第二年攻陷長安，當時人稱北方的少數民族為胡人，胡塵即指由少數民族帶來的戰亂。兩京。唐代的西京長安和東都洛陽。
扈蹕(hù bì)老臣：指杜甫。扈：護衛。蹕：帝王出行的車駕。身萬里：指杜甫跟隨肅宗的車駕。輾轉萬里。安祿山陷長安后，唐玄宗逃到四川，太子李亨即位靈武。為唐肅宗。杜甫聽到消息，從淪陷地長安奔到風翔。謁見肅宗。拜左拾遺。肅宗還長安后。杜甫又隨從回京。后來因救房瑁被調出京。窮困流離。輾轉萬里，來到忠州。
《龍興寺吊少陵先生寓居》創作背景
宋孝宗淳熙五年(1178年)，五十三歲的陸游奉詔東歸入京，入夏途經忠州，特地來到龍興寺憑吊杜甫故居，寫下了這首感慨深沉的絕句。
《龍興寺吊少陵先生寓居》賞析
詩的前兩句，高度凝練地追述了杜甫親身遭際的戰亂背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聵，觸發了長達八年的安史之亂。中原大地頓時驚惶紛亂，兩京相繼失陷，玄宗倉猝奔蜀，多年的繁華景象化作一片狼煙胡塵，大唐帝國的“太平盛世”從此一去不返。這是對歷史的沉痛回顧，也是對當世中原淪陷、金人主北的現實形勢的概括。詩人巧妙地抓住了歷史驚人重復的現象，在追念懷古的同時，又曲折地反映了當今國土淪喪的時世，一箭雙雕，天衣無縫。正如《唐宋詩醇》引張完臣所云： “‘草草’二字，狀盡衰世景象，謂之詠少陵可，謂之自詠亦可。”
詩的后兩句，概寫杜甫亂后的遭遇及晚年寄居于此的情狀。當年肅宗初立，杜甫自淪陌的長安潛逃奔風翔投效，任左拾遺。長安光復，又隨駕入京。可是這樣忠心為國的老臣，卻因疏救宰相房瑭而不公正地被貶官華州司功參軍。適又遭受大饑荒，被迫奔蜀，流落西南。報國濟世壯志不酬，憂國憂民之情難消，悲憤哀涼，輾轉萬里。晚年時，窮困潦倒、貧病交迫，于是買舟東下歸里。陸游在龍興寺憑吊當年杜甫的寓居時，不禁聯想當時情勢，想象那時的詩圣在此的情狀，老詩人面對凄涼蕭瑟的秋景，懷著孤寂、悲涼、憂憤的心境，獨佇寺門，諦聽陣陣洶涌悲壯...
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