宋代文學(xué)家蘇軾善畫善詩，這也體現(xiàn)在他的文字上，比如他的這首《題西林壁》就被大家贊譽(yù)“詩中有畫”，既是一首寫景詩，又有深厚的哲理蘊(yùn)含在這對廬山奇景的描繪之中。下面就隨著好查小編一起來閱讀這首《題西林壁》吧!

題西林壁古詩的意思

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。

之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中。

賞析

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十余首贊美廬山的詩，這是其中的一首。

這首詩前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的'山色和氣勢又中不相同。

后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因?yàn)椤安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這兩句充滿了意味深長的哲理，并成為人們廣為傳誦的警句。

原文

題西林壁

蘇軾 〔宋代〕

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

注釋

1.橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。

2.側(cè)：側(cè)面。

3.各不同：各不相同。

4.不識：不能認(rèn)識，辨別。

5.真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。

6.緣：因?yàn)?由于。

7.此山：這座山，指廬山。西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。

作者簡介

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

嘉祐二年(1057年)，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。

宋高宗時(shí)追贈太師，謚號“文忠”。

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。

其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。

工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

邊塞詩人王昌齡被譽(yù)為“七絕圣手”，那么當(dāng)他的邊塞詩撞上七絕時(shí)，會碰撞出怎樣絢麗的火花呢?下面就是好查小編為大家收集整理，王昌齡的這首描寫遠(yuǎn)征邊塞之苦的七絕《出塞》，希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助。

出塞古詩的意思

依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

賞析

這是一首著名的邊塞詩，表達(dá)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。

這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個(gè)人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。

原文

出塞

王昌齡 〔唐代〕

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注釋

1.但使：只要。

2.龍城飛將：漢飛將軍李廣

3.教：令，使。

4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

5.度：越過。

6.陰山：位于今內(nèi)蒙古中部及河北北部。

古詩簡介

《出塞》王昌齡的名篇，是邊塞詩的著名題目，被譽(yù)為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽(yù)為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年?？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對于時(shí)空永恒，人生短暫，以及個(gè)人無法主宰自我命運(yùn)的慨嘆;而在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更蘊(yùn)含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭啊!使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。

作者簡介

王昌齡(698—757)，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(今山西太原)人，又一說京兆長安人(今西安)人。盛唐著名邊塞詩人。

王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進(jìn)士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔(dān)任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)，又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。

代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

李白的詩總是浪漫宏大極具畫面感的，《望天門山》則是他在開元十三年初出巴蜀，乘船赴江東途中行至天門山時(shí)所作的一首七絕，下面是好查小編為大家整理的《望天門山》相關(guān)翻譯和賞析，希望對您有所幫助。

望天門山的古詩意思

長江從中間劈開天門雄峰，碧綠的江水從東流到此處，又向北流去。兩岸的青山互相對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。

賞析

此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢;后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，顯示了一種動態(tài)美。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達(dá)了作者初出巴蜀時(shí)樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風(fēng)貌。

原文

望天門山

李白 〔唐代〕

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

注釋

1.天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山(古代又稱博望山)。

2.中斷：江水從中間隔斷兩山。

3.楚江：即長江。因?yàn)楣糯L江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。

4.開：劈開，斷開。

5.至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”。

6.回：回漩，回轉(zhuǎn)。

7.兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。

8.出：突出，出現(xiàn)。

9.日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來自日邊。

作者簡介

李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

拓展閱讀

李白姓名由來

第一種說法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。父親平時(shí)喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩的能力。

父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。

“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎?父親靈機(jī)一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。

第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“...