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如陳貽瘩先生征引這段話并舉以例證之后說：“孟詩渾健一面往往被忽略，稍加強調不無必要。但須指出，沖淡仍然是它的主要藝術風格。”
這大體可以代表人們對這一評語的理解。這樣理解雖然也講得通，但將“壯逸”等同于“渾健”，且將其與“沖淡”對立起來，竊以為不盡恰當。
孟浩然有幾首詩，表現他淡泊自足而又豪邁瀟灑的情懷，既沖淡又壯逸，代表了他詩化人生的最高境界，不但在他自己的詩歌里較有特色，就是在盛唐詩壇，在中國山水田園詩的發展史上，都有不容忽視的價值。
在中國古代的文學批評語境中，“沖淡”、“壯逸”等審美概念都有豐富的含義。至少可以將其分為兩層：一指詩人情懷而言，一指藝術風貌而言。
藝術風貌以詩人情懷為根基，但比詩人情懷更豐富多樣：一種情懷之底色，可以發為絢爛多彩之詩風；而絢爛多彩的詩風的動人之處，有時反不在詩人情懷之底色。
仔細品讀孟浩然的詩，我們發現有一些既“沖淡”又“壯逸”的作品。
《洗然弟竹亭》：
吾與二三子，平生結交深。俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。
《送張祥之房陵》：
我家南渡頭，慣習野人舟。
日夕弄清淺，林湍逆上流。
上流據形勝，天地生豪酋。
過著放浪閑適的生活，而以天地豪杰自期，從這樣的詩里，我們可以讀出詩人豪邁、瀟灑而淡泊自足的胸襟，沖淡與壯逸的情懷統一起來，也可以說是 “沖淡中有壯逸之氣”。
這兩首詩直接抒寫詩人情懷，在表現手法上稍顯直露，就藝術風貌而言，“淡”的特征還不夠突出。孟浩然另外還有三首詩，不但沖淡的襟懷與壯逸的氣度得到了高度統一，而且在敘寫中寄寓情懷，“淡”的特色更為鮮明。
其一是《采樵作》：
采樵入深山，山深樹重疊。橋崩臥槎擁，路險垂藤接。
日落伴將稀，山風拂盡衣。長歌負輕策，平野望煙歸。
其二是《九日于龍沙寄劉大昚虛》：
龍沙豫章北，九日掛帆過。風俗因時見，湖山發興多。
客中誰送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。
其三是聞一多先生提出“淡到看不見詩”這一著名論斷時所舉的《萬山潭》：
垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島蘿間。
游女昔解佩，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹歌還。
這三首詩，都是寫一個從出游到歸去的過程，其內容不但與現實功利無關，而且看起來似乎與詩人的情懷也無關，只是用淡然的語調敘寫生活中的一個片段，初讀起來覺得感情很是平淡。但是反復誦讀，我們會覺得，詩人在敘寫之間所展現的自我形象，隱然有一種瀟灑豪邁的氣度。
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