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李白作詩的風格是豪放飄逸，狂放不羈。素有詩仙之稱。詩如其人，李白本人也是一個狂放不羈的狂士。唐玄宗要李白給楊貴妃作詩，李白的條件是要貴妃研磨，高力士為他脫靴。李白不光詩作的好，而且酒量還好，素有斗酒詩百篇一說。更讓人想不到的是，歷史上李白還是一個劍士，而且劍法不俗。
李白作詩如同吐露人生。將自己的理想抱負都通過詩來表達。其名作更是數不勝數。《將進酒》一詩表露李白狂放不羈;《望天門山》一詩更是表現李白豪放飄逸;而《夢游天姥吟留別》更是將李白的高潔傲岸展現的淋漓盡致。
李白作詩作大多都是飄逸豪放，具有很濃的浪漫色彩。而下面這首佳作卻不一樣，這與一下狂放不羈的詩仙風格相距甚遠。甚至還有些許幽默趣味。
《戲贈杜甫》是唐代詩人李白創作的一首七言絕句。此詩前兩句運用鋪敘的手法來描繪出一幅李白在飯顆山上遇見頭戴著竹笠的杜甫的重逢情景;末兩句為李問杜答，新穎別致，給人以信增親切之感，似是玩笑之話而實為肺腑之言。全詩通俗易懂、言簡意賅，生動詼諧地塑造了杜甫苦心作詩的形象，亦暗喻自已也“為作詩苦”，情深意濃，體現了李白與杜甫之間的真摯友誼。
戲贈杜甫
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
李白與杜甫都是唐朝著名的詩人，二人合稱李杜。李白生于盛唐時期，所以李白的詩大多都是豪放飄逸的。而杜甫在唐朝由盛轉衰時期，在歷經安史之亂后，杜甫變得憂國憂民，其詩沉郁頓挫。因此，杜甫的詩被稱為“詩史”。二人出生所處的時代雖有些差別，但其后二人也是摯友。二人常以詩表達相思之苦。
雖然在年齡上，李白與杜甫相差了十一歲，他們卻成了忘年之交。對詩歌藝術的狂熱喜好和高深造詣，促使他們成為志同道合的知交，而共同的遠大抱負、正義立場以及在政治上的失意境遇，更使他們情同骨肉，終身不逾。這高尚的友情，和他們的詩歌一樣，垂諸千古。在李白和杜甫的詩歌交往中，相互贈和很多。李白的這首《戲贈杜甫》，引起過前人的誤解，都出在這個“戲”字上。郭沫若對此有過精辟的辨析。自從唐人孟棨解說為李白譏笑杜甫作詩拘束之后，似乎成了定論。郭沫若不然其說，是高明的見解。郭對詩的末兩句解釋為李問杜答，信增親切，不失為一說。其實，“戲”字并不都是譏笑的含義，也可以解作“開玩笑”。古人寫詩題為“戲贈”，并不都是嘲弄，有許多都表示善意的玩笑語，而玩笑語之中，往往是些真情實話，倍覺親切可愛。
李白的這首詩就是在李白與杜甫最后一次相見之時所作。此詩通俗易懂，在風格上接近于白居易的風格。其意為：在飯顆山上與老友杜甫相逢，杜甫當時頭戴著斗笠，正好到了中午，李白問杜甫，為什么這次相見比上次消瘦了許多。應該是之前寫詩給累的吧?
詩只有四句，內容通俗易懂，雖在藝術風格上無法與其那些聞名于世的佳作相提并論。但詩意卻引人深思，這短短的一篇打油詩卻在通過另一個層面告訴我們李白與杜甫二人的深厚友誼。同時后兩句也與杜甫晚年的窮困潦倒相照應。杜甫晚年因身體不好不能飲酒，加之憂國憂民使得杜甫頭發都快掉光了。
這首詩雖然是李白調侃杜甫的打油詩。就像我們現在朋友見面的一句玩笑話。正是這句玩笑話讓我們感受到二人之間的真摯友誼。年齡大的李白自己好酒還要勸誡杜甫注意身體，從而也體現出了李白真誠的性格。
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