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南宋理學(xué)家朱熹有哪些經(jīng)典作品？其中兩首被選入課本
朱熹(1130—1200)，字元晦，號(hào)晦庵，別稱考亭先生，南宋徽州婺源人。宋高宗紹興十八年進(jìn)士。曾在白鹿洞書院和岳麓書院講學(xué)。著有《四書章句集注》、《朱子語類》等書，門人輯有《朱子大全》。
一、《泛舟》
朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕;
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
賞析：這首詩，是把泛舟比方學(xué)道的。昨天的夜里，我到江岸邊來，見那春水已經(jīng)漲起來了，許多大號(hào)船只，停泊在水面上的，好似羽毛一般地輕浮。回想從前水淺的時(shí)候，空費(fèi)了多少推移的氣力，到了今日，水已漲足，船在江心里，盡可以自由行動(dòng)了。
二、《觀書有感》
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊;
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
賞析：詩人雖是南宋有名的理學(xué)家，但這首詩卻寫得生動(dòng)形象，深入淺出，富有理趣。詩的一、二句寫景，“一鑒開”點(diǎn)明了湖面之平靜，“共徘徊”即進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了湖水的清澈，又為湖水注入了一股活力。詩人沒有單純地停留在寫景上，而是針對(duì)湖水之清展開思考，用一問一答把一個(gè)哲理性的問題闡述明白。后人經(jīng)常用三、四兩句詩來比喻在工作或?qū)W習(xí)上要不斷汲取新鮮養(yǎng)分，才能取得不斷進(jìn)步。
三、《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
賞析：這是一首寫春之詩，它描寫了春天萬物新生、花團(tuán)錦簇的特點(diǎn)。但有人認(rèn)為，這首詩看似寫景，實(shí)際上是一首哲理詩。泗水曾經(jīng)是孔子弦歌講學(xué)、教授弟子的地方，朱熹是儒學(xué)大師，以泗水尋芳暗指追尋孔子之道，可能性很大。若真如此，詩歌的意思就改頭換面了。“新”暗指人們受到儒學(xué)熏陶之后的新氣象，“東風(fēng)”指圣人之道如春風(fēng)化人，“萬紫千紅”表達(dá)儒學(xué)內(nèi)容豐富多彩、遍地開花。
四、《次韻雪后書事》
朱熹
惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。
前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。
折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。
沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。
賞析：詩作前半扣住詩題“雪后”，寫雪后尋梅之事。詩作以“雪后書事”為題，描寫詩人的行為和心態(tài)，展示了一位為故人惆悵憂慮的哲人形象。詩作結(jié)構(gòu)端嚴(yán)：除首尾呼應(yīng)之外，頸聯(lián)的“折寄遙憐人似玉”照應(yīng)頷聯(lián)的“昨夜月明依舊開”，頸聯(lián)的“相思應(yīng)恨劫成灰”照應(yīng)頷聯(lián)的“前時(shí)雪壓無尋處”，將詩題“雪后”與“書事”兩個(gè)主體綰合一處。
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