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下面是一首青年時(shí)期的曹植在宴會(huì)上乘興所作的一首贈(zèng)友人詩，充分表現(xiàn)了他對(duì)賢才的贊美與期待。詩中塑造了什么形象？
在建安作家中，歷來最受人們推崇的就是曹植。從現(xiàn)存的當(dāng)時(shí)作品來看，也是他的最多，共有詩八十多首以及完整和較完整的散文、辭賦約四十多篇。
曹植(192年—232年)，字子建，沛國譙縣(今安徽省亳州市)人，三國時(shí)期著名文學(xué)家，是建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者。逝世后，謚號(hào)為“思”，又稱陳思王。
曹植著有《洛神賦》、《白馬篇》等名篇，他與父親曹操、兄長曹丕合稱為“三曹”。南朝文學(xué)批評(píng)家鐘嶸(約468年-約518年)在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。
曹植出生于戰(zhàn)亂頻繁的東漢末年，又深受父親曹操建功立業(yè)、開創(chuàng)宏偉藍(lán)圖的影響，從少年時(shí)期就抱有雄心大志。在時(shí)代風(fēng)氣的熏陶下，他開始蔑視世俗禮教。此后，他作品的基本精神就飽含著拯世濟(jì)物的理想。
曹植前期的作品大多都是吐露自己志趣與抱負(fù)，常常以抒寫主觀情感為主，很少有反映人民生活悲苦的詩。
后期的創(chuàng)作隨著他生活的劇變也發(fā)生了顯著的變化，在顛沛流離的生活中更清醒的認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)，作品的深度與廣度都比以前大大進(jìn)了一步。
盡管曹植處于惡劣的環(huán)境中，但建功立業(yè)的雄心并沒有衰減，反而更加渴望獻(xiàn)身于統(tǒng)一事業(yè)中。
《贈(zèng)丁翼》 曹植
嘉賓填城闕，豐膳出中廚。
吾與二叁子，曲宴此城隅。
秦箏發(fā)西氣，齊瑟揚(yáng)東謳。
肴來不虛歸，觴至反無馀。
我豈狎異人，朋友與我俱。
大國多良材，譬海出明珠。
君子義休偫，小人德無儲(chǔ)。
積善有馀慶，榮枯立可須。
滔蕩固大節(jié)，世俗多所拘。
君子通大道，無愿為世儒。
丁翼(?-219年)，又作丁廙[yì]，字敬禮，東漢末年文學(xué)家丁儀之弟，建安時(shí)任黃門侍郎，與曹植關(guān)系甚密。曹丕即位以后，丁翼與其兄丁儀先后被殺。
曹氏兄弟青年時(shí)期生活在相對(duì)安定的鄴城，他們同許多文人學(xué)士“行則連輿，止則接席”，朝夕游宴，詩酒唱和。
這首《贈(zèng)丁翼》是曹植在宴會(huì)中的贈(zèng)詩，勉勵(lì)好友丁翼要積善儲(chǔ)德，固守大節(jié)，不要做俗儒小人。
詩中的前八句寫宴飲，依次寫了地點(diǎn)、宴飲者、奏樂、暢飲等情景，歡樂之情溢于言表。
中間四句稱贊友人，也就是贊丁翼，把他喻之為“良材”，“明珠”。
最后八句以君子、小人作對(duì)比。“小人德無儲(chǔ)”，“枯”可立待;而君子義美有德，積善有福，不拘世俗，不做只知說經(jīng)的世儒。兩者涇渭分明。
曹植所謂的“通大道”，恐怕就是他在與文學(xué)家楊修的信中所說的“戮力上國，流惠下民”(出自《與楊德祖書》)之意。努力發(fā)展國家實(shí)力，爭取做上國，同時(shí)對(duì)人民也很好，施與恩惠給下面的人民。
此詩樸質(zhì)沉實(shí)，詞情懇切。“大國多良材，譬海出明珠”，這二句既是對(duì)曹魏人材聚集的贊頌，又是對(duì)丁翼的勉勵(lì)。
曹操“唯才是舉”，廣招天下賢才，形成了百川歸海之勢(shì)。因而曹植說大國有很多良材，就像大海盛產(chǎn)明珠一樣。而丁翼也是“良材”、“明珠”。
自古賢明的君主才會(huì)對(duì)人才極度的渴望，廣納賢士，為自己出謀劃策，朝廷之上廉明公正，朝廷之下安居樂業(yè)。國家有了這些賢能之士的輔助，一代代傳承下去必然牢不可破。
這雖是一首贈(zèng)詩，通過宴飲場面的描寫和對(duì)丁翼的勉勵(lì)，卻極好地呈現(xiàn)了曹植的自我形象，他有著深重的時(shí)代責(zé)任感，那種為國建功立業(yè)，“慷慨獨(dú)不群”的形象躍然紙上。
此詩與曹植其他的許多表現(xiàn)理想夙志的詩篇一樣，感情激昂，情志不凡。
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