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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
1.節(jié)日
侗族一年中的各種節(jié)會(huì)活動(dòng)不下百處（次），僅黔東南侗族地區(qū)一年之中就有各種節(jié)會(huì)活動(dòng)84次。有全民族普遍過的節(jié)日，也有一村一寨、一族一姓的節(jié)日。春節(jié)、活路節(jié)、嘗新節(jié)、三月三、林王節(jié)、牛神節(jié)、蘆笙節(jié)、花炮節(jié)、大霧梁歌節(jié)、四十八寨歌節(jié)、斗牛節(jié)等節(jié)會(huì)最為隆重。節(jié)日的內(nèi)容廣泛，涉及時(shí)令、生產(chǎn)、祭祖、信仰、姓氏、英雄、愛情、娛樂、體育等。隨著民族文化的交融，侗族還有清明、端午、中秋、重陽等漢族傳統(tǒng)節(jié)日。
2.婚戀
侗族社會(huì)青年男女社交自由。每逢節(jié)日，農(nóng)閑或勞動(dòng)之余，姑娘和小伙子們便聚在一起唱歌游玩，用歌聲來播種愛情的種子。這種社交活動(dòng)南北地區(qū)有所不同，北部地區(qū)是白天在山坡上進(jìn)行，稱為“玩山”或“趕坳”，聚會(huì)的地方叫“花園”；南部地區(qū)通常在晚上的家中進(jìn)行，男方稱“走寨”，女方稱“坐夜”，習(xí)慣稱為“行歌坐夜”。侗族的婚姻，一般都經(jīng)過“說合”、“訂婚”、“迎娶”等過程。北部地區(qū)還有“討八字”的習(xí)俗。解放前，曾流行姑舅表婚，姑媽的女兒要優(yōu)先嫁給舅家為媳。女子婚后有“不落夫家”的習(xí)俗，婚后新娘即返娘家，遇有農(nóng)忙、節(jié)日或重要事情，接回夫家住數(shù)日后又返娘家，有的往返數(shù)年，直到懷孕生子后才長(zhǎng)住夫家。
3.喪葬
侗族喪葬實(shí)行土葬。正常死亡的成年人可以埋入祖上的墳山，非正常死亡的人或未成年人夭折則埋于僻靜的荒野。貴州從江和黎平一帶過去有“停棺待葬”的習(xí)俗，人死入殮后將棺材停放在效外，等待本房族與死者同年同輩的人都死后，才一同擇日安葬。
4.信仰
侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、樹神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要對(duì)象。侗族相信萬物有靈，認(rèn)為人死以后，靈魂就離開軀體回到祖先住的地方，因此虔誠地崇拜祖先。南部地區(qū)崇拜眾多的女性神，稱之為“薩”，意為祖母。女性神中有鎮(zhèn)守橋頭的女神，有傳播天花的女神，坐守山坳的女神等等。在眾多的女神中有一位至高無上的尊神“薩歲”，她神通廣大，主宰人間的一切。黎平、榕江、從江、龍勝、三江、通道等地的侗寨都建有“薩”的神壇，神壇有專人看護(hù)管理，每月的初一、十五都要燒香敬茶，每年的新春是寨人祭“薩”的日子，屆時(shí)舉行盛大的祭典。平時(shí)寨中男女歌隊(duì)出行，戲班演出，舉行蘆笙賽會(huì)或進(jìn)行斗牛活動(dòng)等，都要事先到“薩”壇前祭祀，以祈求平安順利。傳說這位“薩”是古代侗族的一位女英雄。侗族還信奉佛教和道教。明清以來侗族地區(qū)建有不少的寺廟和道觀。部分地區(qū)信奉巫教。有的地方受漢族的影響，還信奉雷祖、五昌、五岳、飛山、文昌、關(guān)圣帝諸神。
五十六個(gè)名族
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