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力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”
一首《垓下歌》回蕩在歷史里，千載悠悠，至今讀來(lái)令人對(duì)霸王項(xiàng)羽追思，對(duì)虞姬消香玉損唏噓，他們的愛情被定格在時(shí)光深處，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。
不過(guò)，在動(dòng)人之外，也有人對(duì)他們之間的愛情提出疑問(wèn)，霸王的愛情里，他真的只擁有過(guò)虞姬一個(gè)女人嗎?答案是否定的，何以見得?答案可以從兩方面來(lái)解讀。
在歷史上，項(xiàng)羽擁有極高的知名度，不僅僅對(duì)后人如此，在當(dāng)時(shí)亦是如此，作為楚國(guó)的貴族，項(xiàng)羽英雄出少年，當(dāng)年楚國(guó)被滅，楚國(guó)王室流落民間，項(xiàng)羽舉兵造反，立楚國(guó)王室的后裔為王，并且尊稱為“義帝”，后來(lái)項(xiàng)羽滅秦，作為滅亡秦朝的統(tǒng)帥，楚國(guó)義帝的部下，揚(yáng)名天下。作為人人歌頌的大英雄，可想而知，項(xiàng)羽身邊投懷送抱的美人不少，只是這些美人并沒(méi)有在歷史上留下具體名字罷了。而項(xiàng)羽對(duì)這些美人，究竟是接納了，還是拒絕了，沒(méi)有明確的史料正面記載，不過(guò)我們依舊可以從史料里的蛛絲馬跡側(cè)面推斷出項(xiàng)羽除了虞姬之外，另有正妻——在《史記 陳丞相世家》中，載有陳平與劉邦的一段對(duì)話，稱項(xiàng)羽在用人方面“任其所愛，非諸相即妻之昆弟”，即項(xiàng)羽用人唯親，不給籍籍無(wú)名的懷才人士機(jī)會(huì)之意，而一句“妻之昆弟”，顯然闡明了項(xiàng)羽有妻子。
除了從上面的角度解讀，項(xiàng)羽是否只有虞姬一個(gè)女人的問(wèn)題，答案是否定的之外，還有另一方面，可以從虞姬的角度入手調(diào)查證實(shí)這個(gè)答案。
虞姬其人在歷史上一直給人以霧里看花的朦朧感，她出現(xiàn)在霸王別姬的凄美愛情里，卻又沒(méi)有清楚的被寫在史書里，就連在《史記》里，也只是一句“有美人名虞，常幸從。”一筆帶過(guò)。那么，這位性格剛烈的傳奇女子，究竟是不是真實(shí)存在的呢?答案很遺憾，虞姬在歷史上或許并不存在。
首先，歷史上最早記載的霸王和虞姬的故事，是在陸賈的《楚漢春秋》里，其次是司馬遷的《史記》里，這兩本書也是最接近那個(gè)時(shí)代的文獻(xiàn)，前者是后者的參考資料之一。在司馬遷的《史記》和陸賈的《楚漢春秋》里，有兩個(gè)共同的細(xì)節(jié)，第一虞姬形象模糊，第二并沒(méi)有虞姬自刎一事。“霸王別姬”是到了明代甄偉所著的小說(shuō)《西漢通俗演義》，才形成了比較成型的故事版本。也就是說(shuō)，真實(shí)歷史上的虞姬很單薄，是在口口相傳里，這個(gè)人物形象得以豐滿。在往前推測(cè)，無(wú)論是陸賈還是司馬遷，他們最開始記載歷史都會(huì)通過(guò)民間收集的資料整理，而項(xiàng)羽本身在民間就具有傳奇性，人們對(duì)他的悲劇結(jié)尾很是惋惜，這個(gè)時(shí)候在他的故事里加上一位美人為伴，也不是不可能。
其次，虞姬如果真實(shí)存在，作為能夠日日陪伴在霸王身邊的女人，她極其受寵，為何沒(méi)有生下子嗣?在當(dāng)時(shí)，擁有子嗣會(huì)令項(xiàng)羽在軍中的威望更高。可無(wú)論是正史還是野史，都沒(méi)有任何關(guān)于項(xiàng)羽與虞姬育有子女的只言片語(yǔ)。
從以上兩個(gè)方面，我們不難推測(cè)出，霸王項(xiàng)羽并不是只有虞姬一個(gè)女人，甚至虞姬很有可能并不是真實(shí)存在歷史上的女子。不過(guò)，無(wú)論他們之間的愛情究竟是一生一世一雙人，還是文人墨客添油加醋后的故事傳說(shuō)，現(xiàn)如今霸王和虞姬的故事已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)，是傳統(tǒng)文化中的精髓，是真是假又如何呢?往事隨風(fēng)，已過(guò)千年。
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