56個民族名稱圖片 風俗習慣
1.工藝美術
裕固族擅長造型藝術，主要是實用工藝美術。他們在自制的毛口袋、毯子和馬韁繩上編織出各種美麗的圖案。裕固族婦女吸取了漢族的刺繡技術，在婦女的衣領、衣袖和布靴上繡出各種花草蟲鳥、家畜、家禽等，色彩和諧，形象生動。明花地方的裕固族男子還擅長根雕藝術，他們將生長在沙漠中的梭梭根，依照其原始形狀進行加工，刷上清漆，就是一件很有價值的藝術品。
2.建筑
新中國成立前，為適應游牧生活，裕固族以帳篷為主要居住方式。裕固族帳篷是用牛毛或羊毛褐子縫制而成的。扎立帳篷，要選擇避風向陽的地方搭蓋，多數坐北向南。坐向選定后，先用一根橫梁及兩根柱子將帳篷撐起來，再用四根木桿和繩子拉成四方形。富戶人家帳篷寬大一些，用六根或九根木桿拉成圓形。帳篷正中為爐灶，是做飯和取暖的地方。過去是三塊石頭頂一口鍋（裕固語叫‘加格斯’），后來改為石塊和泥巴砌成的爐灶。1958年以后逐漸改用有煙囪的鐵皮爐，可燒糞燒煤，火旺又干凈。帳篷頂端為天窗，白天掀開，晚上或雨雪天蓋住。
3.信仰
裕固族在東遷以前信仰過薩滿教和摩尼教。東遷后，裕固族改信藏傳佛教格魯派（黃教）。明末，裕固族建立起本民族最早的黃教寺院——古佛寺。清代，黃教在裕固族地區達到全盛。先后修建了景耀、康隆、轉輪、蓮花、明海、長溝、紅灣、水關、夾道（系古佛寺遷移而來）等9個寺院，分布在各個部落，故有“什么寺院屬什么家”的說法。這些寺院中，除康隆寺、紅灣寺屬青海廣惠寺夏洛瓦呼圖克圖管轄外，其余均受青海互助縣佑寧寺土觀呼圖克圖管轄。
4.文學
裕固族民間口頭文學非常發達，包括歷史傳說、民間故事、敘事長詩和民歌等多個種類。
民間故事內容豐富，語言生動，流傳較廣的有《莫拉》、《神箭手射雁》、《珍珠鹿》等。最有名的敘事長詩的是《黃黛琛》，敘寫了一位年輕姑娘在舊社會包辦婚姻下的不幸遭遇。民歌是裕固族人最喜愛的一種口頭文學形式，題材非常廣泛。關于生產勞動的有搟氈歌、割草歌、垛草歌、放羊歌、放牛歌、拉駱駝歌等，關于婚嫁禮儀的則有戴頭面歌、離別歌、待客歌、“瑤達曲戈”、“阿斯哈斯”等。
