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晏殊是宋代詞壇一位被嚴重低估的人物，大多數(shù)人只記得他最著名的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，只記得他的兒子晏幾道“詞風(fēng)似父而造詣過之”，戲謔他被兒子拍在了沙灘上，卻殊不知晏殊的瑰魅才情，被歷史活活埋沒了一多半。
史載晏殊一生共創(chuàng)作了一萬多首詞，可惜大部分已經(jīng)散失，僅留下《珠玉詞》中的136首絕品，可見這個損失量是相當大的。要知道蘇軾才留下三百多首，辛棄疾也不過六百余首，他們就并稱宋詞之“蘇辛”，可以想象假如晏殊的詞全部流傳下來，定能綻放出偌大的輝煌。
不過，即便只留下136首，其中仍有不少精品，比如今天所要說的《破陣子》。那是一個雨后的清明節(jié)，空氣格外清新，天空分外清明，晏殊走到街上看到一群美少女，頓覺舒懷，于是揮筆寫下了這首千古名篇。
《破陣子》
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
乍看之下，該詞似乎循規(guī)蹈矩，上片寫景，下片寫人，語言清麗，步調(diào)空放，展現(xiàn)出了宋代清明節(jié)的場景。燕子來時剛好趕上祭祀，梨花落時剛好是清明節(jié)，池中的苔發(fā)綠了，黃鸝叫起來了，柳絮飛起來了，一切都彌漫著春天的氣息。
上片非常有意境，行文輕快流麗，情感歡快喜悅，展現(xiàn)了清明時節(jié)的自然變化，營造了一種明朗和諧的氛圍。下片開始出現(xiàn)人物，晏殊與東鄰女伴邂逅了，她們剛剛采桑歸來，活潑的她們沒有徑直回家，而是玩起來“斗草”的游戲。斗草，又叫斗百草，是古代婦女中比較普遍的一種游戲，有文斗，亦有武斗。
文斗者，女孩兒們采來百草，以對仗的形式互報草名，誰能堅持到最后誰贏;武斗者，女孩兒們各自尋找韌性比較強的草，將草十字交叉拉扯，誰的草斷了誰輸。晏殊就觀賞了她們斗草的過程，其中一個女孩兒說：難怪我昨夜做了一個春宵美夢，原來是今天斗百草我榮獲勝利啊!隨后，她“笑從雙臉生”。
這個“雙臉”有點讓人猝不及防，什么人會長兩張臉？再聯(lián)想到晏殊這首詞寫的是清明節(jié)的故事，突然一個激靈竄入腦海：難不成晏殊是見鬼了?據(jù)此，不少人表示被晏殊突如其來的神轉(zhuǎn)折給嚇壞了，仿佛如恐怖片一般，先是營造美好的意境出來，最后才施以高潮。
實際上，晏殊并沒有那么惡趣味，這里的“雙臉”其實是一個固定用法，意為臉頰，即女孩兒的兩個臉頰都現(xiàn)出了笑容。南朝陳詩人徐伯陽曾在《日出東南隅行》一詩中寫道：“五馬停珂遣借問，雙臉含嬌特好羞。”也是用“雙臉”來形容女子臉上浮現(xiàn)出的嬌羞。南唐詩人李中載《春閨辭》中寫道：“塵昏菱鑒懶修容，雙臉桃花落盡紅。”用法如出一轍。
除去以上兩首，再就是晏殊的這首詞了。由此可見，這種用法很小眾也很容易引起誤會，因此在古詩詞中所見不多。而晏殊能夠?qū)⑵溥x中，說明他學(xué)識淵博，而后世之所以會誤解會害怕，則證明了我們知識庫的匱乏。
通過這個誤解，我們還可以發(fā)現(xiàn)古今節(jié)日文化的差異。清明節(jié)，是如今我們祭奠古人，為其掃墓的日子，整天都需肅穆莊重的氛圍，而在古代則不同，那時候過清明節(jié)有很多情趣盎然的活動，古人的心情似乎沒有因過分的思念而受到影響，想來也算是一份特殊的問候了。
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