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詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
縱觀古今文壇，中國(guó)的詩(shī)酒文化可謂蔚為壯觀。酒與文人憂樂(lè)相伴，人的悲喜與酒相依，酒醉詩(shī)情，文人與酒結(jié)下的不解之緣也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。且不說(shuō)我們所熟知的經(jīng)典詩(shī)句諸如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”“何以解憂，唯有杜康”，李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，杜甫的“白日放歌須縱酒”，更有現(xiàn)代耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)“酒壯英雄膽”，“感情深，一口悶”……
《菜根譚》中所說(shuō)“花看半開(kāi)，酒飲微醺。不染世法 ，臭味迥然”，意為凡事只達(dá)七八分處才有佳趣產(chǎn)生。可見(jiàn)詩(shī)酒人生，有人喝出了人生至理，有人喝出了酣暢恣意的豁達(dá)，有人喝出了不拘一格的豪放風(fēng)流……
有人在“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠; 半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年”后發(fā)出“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”的慨嘆，真正道出了世人那種孤獨(dú)寂寞苦。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這經(jīng)典名句的作者唐寅。
唐寅其人：
唐寅，字伯虎，號(hào)六如居士、桃花庵主等，明代畫家、書法家、詩(shī)人。
說(shuō)起唐伯虎，頗為經(jīng)典的影視劇《唐伯虎點(diǎn)秋香》中其風(fēng)流倜儻、恃才傲物的形象早已深入人心，其中的“賞花賞月賞秋香”一句更是坐實(shí)了他“江南第一風(fēng)流才子”的美稱。歷史上，他文采斐然，功書畫，善詩(shī)文，風(fēng)流倜儻而又玩世不恭，唐伯虎點(diǎn)秋香”這一逸聞趣事不過(guò)是后世文人移花接木給他造的一段風(fēng)流韻事而已!
事實(shí)上，唐伯虎并非是風(fēng)流一生，其命運(yùn)甚至有些坎坷。他本是商賈人家出身，因出生那年是虎年，故取名唐寅，又因是家中長(zhǎng)子，故又名唐伯虎。家境富裕，但商賈之家，地位低下，其父母讓他接受了最好的教育以期未來(lái)光耀門楣。
他少負(fù)才學(xué)，很早就中了秀才，也結(jié)識(shí)了眾多才子，過(guò)起了一段快樂(lè)人生。當(dāng)其二十多歲，父親、母親、妹妹的相繼離世，讓其備受打擊。好在其好友祝允明鼓勵(lì)支持，走過(guò)了這段灰暗時(shí)期。在其二十九歲時(shí)，以鄉(xiāng)試第一名成績(jī)而開(kāi)啟新的人生。而后在其參加會(huì)試時(shí)，因所謂的“科舉丑聞”，被質(zhì)疑與考官交好，疑考題泄露而被皇帝下令不準(zhǔn)再參加科考。雖無(wú)真憑實(shí)據(jù)，但他的仕途之路就此斷送。
自此，他便流連名山大川，青樓柳巷，放浪形骸，快意人生。他在蘇州買了一處廢棄別墅，而后種植桃樹，自稱桃花庵主。一片桃林，一壺美酒，不問(wèn)世事，暢意人生。正如他在《桃花庵歌》里所寫“酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年”，與花為鄰、以酒為友，無(wú)論酒醒酒醉，始終不離開(kāi)桃花，年復(fù)一年，任時(shí)光流轉(zhuǎn)、花開(kāi)花落而初衷不改。這種對(duì)桃花和酒的愛(ài)，那就是一輩子的事情。
了解了唐寅的一生，我們不得不慨嘆這“江南第一風(fēng)流才子”，原來(lái)也并非世人眼中的風(fēng)流快活的一生，也有其悲戚坎坷的一面。在他五十多歲時(shí)，寫了一首《言懷(其一)》，可以說(shuō)是對(duì)自己一生的總結(jié)吧。
言懷(其一)
——唐寅
笑舞狂歌五十年，花中行樂(lè)月中眠。
漫勞海內(nèi)傳名字，誰(shuí)論腰間缺酒錢?
詩(shī)賦自慚稱作者，眾人多道我神仙。
些須做得功夫處，莫損心頭一寸天。
“笑舞狂歌五十年，花中行樂(lè)月中眠”，應(yīng)該就是其在《桃花庵歌》中所描繪的與花為鄰，以酒為友的悠游林下，灑脫瀟灑，快活似神仙的人生。
“漫勞海內(nèi)傳名字，誰(shuí)論腰間缺酒錢?”，唐伯虎以何為生?在《桃花庵歌》中有句“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢”，種桃樹、賣桃花酒應(yīng)該是其生活的寫照。另一方面，唐伯虎的畫作當(dāng)時(shí)名聲很大，靠賣畫為生，生活也相對(duì)寬裕，自然酒錢也是不缺的。
賣畫為生，生活并無(wú)保障，時(shí)而唐伯虎也會(huì)出現(xiàn)生活困頓，不得不過(guò)著清貧日子，幸得有一紅顏知己“沈九娘”與之相依相隨。“些須做得功夫處，莫損心頭一寸天”，所說(shuō)意在要保持真心和本心。看似說(shuō)起來(lái)容易但真正做到卻很難，而詩(shī)人口中的“一寸天”可能更多的是個(gè)性的張揚(yáng)，自我的堅(jiān)持，和一份錚錚傲骨。晚年的唐伯虎號(hào)六如居士。而六如也稱六喻。佛教以夢(mèng)、幻、泡、影、露、電喻世事之空幻無(wú)常。
見(jiàn)過(guò)了世態(tài)炎涼，只希望能做到依然內(nèi)心向暖。
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