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上達（上達）的解釋
古謂士君子修養德性，務求通達于仁義。
《論語·憲問》：“君子上達，小人下達。” 邢昺 疏：“言君子小人所曉達不同也。本為上，謂德義也；末為下，謂財利也。言君子達于德義，小人達于財利。” 康有為 《大同書》丙部：“立法者將以導人以上達，則人爭向上而為義。”
謂上知天命。
《論語·憲問》：“子曰：‘不怨天，不尤人，下學而上達，知我者，其天乎？’” 邢昺 疏：“下學而上達者，言已下學人事，上知天命。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“命固不必問，然上達之士，能安時處順，由行於天理之中，故不屑屑於占算推測。” 明 唐龍 《正學書院續記》：“夫遵下學之軌者，宏上達之用，執養正之要者，崇作圣之基。”
上進，向上發展。
宋 朱熹 《李先生行狀》：“其后， 熹 獲從先生游，每一去而復來，則所聞必益超絶，蓋其上達不已，日新如此。” 魯迅 《三閑集·文藝與革命》：“但我以為當先求內容的充實和技巧的上達，不必忙于掛招牌。”
謂下情達于君上。
《荀子·成相》：“中不上達，蒙揜耳目、塞門戶。”《新唐書·魏征傳》：“在 貞觀 初，遇下有禮，羣情上達。” 燕谷老人 《續孽海花》第四三回：“倒不如擬一個説帖……請他們代奏，倒也不能不上達的。”
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