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散齊（散齊）的意思
亦作“ 散齋 ”。古禮于祭祀父母前七日不御不樂不吊，謂之“散齋”。齊，后多作“齋”。
《禮記·祭義》：“致齊於內，散齊於外。” 鄭玄 注：“散齊，七日不御不樂不弔耳。”《禮記·祭統》：“散齊七日以定之，致齊三日以齊之。”又封建王朝皇帝祭社稷太歲等壇，行散齋，即在宮中齋戒，以別于祭天地等之行致齋。 漢 馬融 《東巡頌》：“散齋既畢，越翼良辰，棫槱增構，烈火燔燃。”《宋書·禮志一》：“殷祠，皇帝散齋七日，致齋三日。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“天地、宗廟、神州地祇、太社、太稷、五方帝、日月、太一、九宮貴神、蠟祭百神、太廟奏告，并為大祠，散齋四日，致齋三日。”
謂齋戒期滿。
唐 白居易 《五月齋戒罷宴徹樂》詩：“散齋香火今朝散，開素盤筵后日開。”
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