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三絕(三絶)的解釋,問(wèn)答社區(qū)

疑難解答 問(wèn)題解答

三絕(三絶)的解釋

  1. 指 三國(guó) 魏 《受禪碑》的 王朗 文、 梁鵠 書(shū)、 鐘繇 刻字。

    唐 李綽 《尚書(shū)故實(shí)》:“ 魏 《受禪碑》, 王郎 文、 梁鵠 書(shū), 鐘繇 鐫字,謂之三絶。”

  2. 三國(guó) 吳 主 趙夫人 的織錦、刺繡、絲幔被稱(chēng)為“機(jī)絕”、“針絕”、“絲絕”,人謂“ 吳 有三絶,四海無(wú)儔其妙。”見(jiàn) 晉 王嘉 《拾遺記·吳》。

  3. 指 晉 顧愷之 的才、畫(huà)、癡。

    《晉書(shū)·文苑傳·顧愷之》:“俗傳 愷之 有三絶:才絶、畫(huà)絶、癡絶。”

  4. 指 晉 袁山松 之《行路難》辭、 羊曇 唱樂(lè)、 桓伊 挽歌。

    《晉書(shū)·袁山松傳》:“ 山松 善音樂(lè),舊歌有《行路難》曲,辭頗疎質(zhì), 山松 好之,乃文其辭句,婉其節(jié)制,每因酣醉縱歌之,聽(tīng)者莫不流涕。初, 羊曇 善唱樂(lè), 桓伊 能輓歌,及 山松 《行路難》繼之,時(shí)人謂之三絶。”

  5. 指 晉 戴逵 所作佛像, 顧愷之 所作 維摩 畫(huà)圖, 義熙 年間 獅子國(guó) 所獻(xiàn)玉像。

    《南史·夷貊傳上·師子國(guó)》:“ 晉 義熙 初,始遣使獻(xiàn)玉像,經(jīng)十載乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五軀,及 顧長(zhǎng)康 《維摩畫(huà)圖》,世人號(hào)之三絶。”

  6. 南朝 宋 謝瞻 所作《喜霽》詩(shī), 謝靈運(yùn) 寫(xiě)之, 謝琨 詠之, 王弘 稱(chēng)之為三絕。見(jiàn)《南史·謝瞻傳》。

  7. 南朝 梁元帝 畫(huà) 孔子 像,自撰贊辭并自書(shū)之,時(shí)人謂之三絕。見(jiàn)《南史·梁元帝紀(jì)》。

  8. 隋 田僧亮 、 楊契丹 、 鄭法士 三人在京師 光明寺 畫(huà)小塔, 鄭 圖東壁北壁, 田 圖西壁南壁, 楊 畫(huà)外邊四面,稱(chēng)為三絕。見(jiàn) 唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫(huà)記·楊契丹》。

  9. 指 唐 吳道玄 、 韋無(wú)忝 、 陳閎 三畫(huà)家合作之《金橋圖》。

    唐明皇 幸 潞州 ,道由 金橋 ,羽儀甚盛,詔 吳道玄 、 韋無(wú)忝 、 陳閎 ,令同製《金橋圖》。“圣容及上所乘照夜白馬, 陳閎 主之;橋梁山水車(chē)輿人物草樹(shù)雁鳥(niǎo)器仗帷幕, 吳道玄 主之;狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類(lèi), 韋無(wú)忝 主之。圖成時(shí)為三絶焉。”見(jiàn) 唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》。

  10. 10. 唐 張璪 常畫(huà)古松于齋壁, 符載 為之作贊, 衛(wèi)象 為之配詩(shī),亦一時(shí)三絕。見(jiàn) 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·語(yǔ)資》。

  11. 11.指 唐 鄭虔 之詩(shī)、書(shū)、畫(huà)。

    《新唐書(shū)·文藝傳中·鄭虔》:“嘗自寫(xiě)其詩(shī)并畫(huà)以獻(xiàn),帝大署其尾曰:‘ 鄭虔 三絶。’” 金 趙秉文 《寄王學(xué)士子端》詩(shī):“ 李白 一杯人影月, 鄭虔 三絶畫(huà)詩(shī)書(shū)。”

  12. 12.指 唐 李揆 之門(mén)第、人物、文學(xué)。

    《新唐書(shū)·李揆傳》:“ 揆 美風(fēng)儀,善奏對(duì),帝嘆曰:‘卿門(mén)地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一,信朝廷羽儀乎!’故時(shí)稱(chēng)三絶。”

  13. 13. 唐 宋之問(wèn) 之父 令文 富文辭、工書(shū)、力絕人,世稱(chēng)三絕。見(jiàn)《新唐書(shū)·宋之問(wèn)傳》。

  14. 14. 唐 韋暠 善判、 李亙 工書(shū), 彥伯 屬辭,時(shí)稱(chēng)“河?xùn)|三絕”。見(jiàn)《新唐書(shū)·徐彥伯傳》。

  15. 15. 唐文宗 時(shí),詔以 李白 之歌詩(shī), 裴旻 之劍舞, 張旭 之草書(shū)為三絕。見(jiàn)《新唐書(shū)·李白傳》。

  16. 16.三次斷絕。

    《史記·孔子世家》:“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》,韋編三絶。” 宋 蘇軾 《夜夢(mèng)》詩(shī):“《易》韋三絶 丘 猶然,如我當(dāng)以犀革編。”

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