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時(shí)趨（時(shí)趨）的解釋
亦作“ 時(shí)趣 ”。猶時(shí)勢(shì)。
《晉書(shū)·儒林傳·范弘之》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首。后人用捨，參差不同，各信所見(jiàn)，率應(yīng)而至，或榮名顯赫，或禍敗係踵，此皆不量時(shí)趣，以身嘗禍，雖有硜硜之稱(chēng)，而非大雅之致，此亦下官所不為也。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·憂(yōu)危竑議》：“ 趙御史 之傾危，寂無(wú)人指摘，則時(shí)趨使之然。”
猶時(shí)尚，時(shí)俗。
唐 韓愈 《秋懷》詩(shī)之七：“低心逐時(shí)趨，苦勉祗能暫。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·宋》：“ 大歷 而后，學(xué)者溺於時(shí)趨，罔知反正。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“﹝ 賡虞 ﹞舉趾迂緩，不入時(shí)趨，惟以驅(qū)奸逐惡為念。”
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