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射天的解釋
史傳某些暴君常用革囊盛血，懸而仰射，以示威武，與天爭衡。
《史記·殷本紀(jì)》：“帝 武乙 無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”又《龜策列傳》：“﹝ 紂 ﹞殺人六畜，以韋為囊。囊盛其血，與人縣而射之，與天帝爭彊。”又《宋微子世家》：“ 君偃 ( 康王 )十一年，自立為王……盛血以韋囊，縣而射之，命曰‘射天’。”后借以指暴虐和叛亂行為。《梁書·武帝紀(jì)上》：“至于悖禮違教，傷化虐人，射天彈路，比之猶善。” 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬巴州嚴(yán)八使君五十韻》：“浪作禽填海，那將矢射天。” 楊倫 箋注：“二句更惡其不自量而敢於犯上也。”
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