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寢廟（寢廟）的解釋
古代宗廟的正殿稱廟，后殿稱寢，合稱寢廟。
《詩·小雅·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之。”《禮記·月令》：“寢廟畢備。” 鄭玄 注：“凡廟，前曰廟，后曰寢。” 孔穎達(dá) 疏：“廟是接神之處，其處尊，故在前，寢，衣冠所藏之處，對廟為卑，故在后。但廟制有東西廂，有序墻，寢制唯室而已。故《釋宮》云‘室有東西廂曰廟，無東西廂有室曰寢’是也。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“先帝園陵寢廟，羣臣莫習(xí)。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“五世之廟，可以觀怪， 禹 之鑄鼎而為離鬽， 屈原 之觀 楚 寢廟而作《天問》。”
住宅和宗廟。有時亦泛指住宅。
《詩·大雅·崧高》：“有俶其城，寢廟既成。” 孔穎達(dá) 疏：“寢，人所處，廟神亦有寢，但此宜揔據(jù)人神，不應(yīng)獨(dú)言廟事，故以為人寢也。”《左傳·襄公四年》：“經(jīng)起九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。”《左傳·襄公二十三年》：“夫鼠晝伏夜動，不穴於寢廟，畏人故也。” 王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳》：“經(jīng)言寢廟，多指宗廟言之，此寢廟則指人之寢室言之，寢室為人之所居，故鼠不敢穴。”
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