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全受全歸(全受全歸)的解釋
語出《禮記·祭義》:“父母全而生之,子全而歸之,可謂孝矣。不虧其體,不辱其身,可謂全矣。”封建禮教認為人的形體來自父母,應當以完全無虧的身體,還之父母。 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》:“祗聞古有孝子 曾參 ,全受全歸,髮膚無有毀傷者。” 胡適 《讀<呂氏春秋>一》:“孝的宗教教人尊重父母的遺體,要人全受全歸,要人不敢毀傷身體發膚,要人不敢以父母之遺體行殆,這里也有一種全生貴己的意思。”
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