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全受全歸（全受全歸）的解釋
語出《禮記·祭義》：“父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣。”封建禮教認(rèn)為人的形體來自父母，應(yīng)當(dāng)以完全無虧的身體，還之父母。 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“祗聞古有孝子 曾參 ，全受全歸，髮膚無有毀傷者。” 胡適 《讀＜呂氏春秋＞一》：“孝的宗教教人尊重父母的遺體，要人全受全歸，要人不敢毀傷身體發(fā)膚，要人不敢以父母之遺體行殆，這里也有一種全生貴己的意思。”
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