猶歷法。觀測(cè)天象以推算年時(shí)節(jié)候的方法。
《漢書·律歷志下》：“歷數(shù)之起上矣。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》：“﹝ 舜 ﹞合時(shí)月，正歷數(shù)。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“有一人姓 王 名 朔 ，亦善通五行歷數(shù)之書。”
古謂帝王代天理民的順序。歷，也寫作“厤”。
《論語·堯曰》：“咨，爾 舜 ，天之歷數(shù)在爾躬。” 何晏 集解：“厤數(shù)謂列次也。” 邢昺 疏：“ 孔 注《尚書》云：謂天道。謂天厤運(yùn)之?dāng)?shù)。帝王易姓而興，故言厤數(shù)謂天道。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·平等寺》：“今天眷明德，民懷奧主，歷數(shù)允集，歌訟同臻。” 唐 杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩：“草昧英雄起，謳歌歷數(shù)歸。” 清 侯方域 《擬思宗改元追復(fù)楊漣等官爵廷臣謝表》：“水德之傳一傳二，豈獨(dú)神言赤帝之為 桓 為 靈 ，誠非歷數(shù)。”
亦作“厤數(shù)”。歲時(shí)節(jié)候的次序。
《莊子·寓言》：“天有歷數(shù)，地有人據(jù)。” 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以雞知將旦，不能究陰陽之歷數(shù)。”
推算歲時(shí)節(jié)候的方法。
《書·洪范》：“五紀(jì)……五曰厤數(shù)。” 孔 傳：“厤數(shù)節(jié)氣之度以為厤，敬授民時(shí)。” 孔穎達(dá) 疏：“筭日月行道所歷，計(jì)氣朔早晚之?dāng)?shù)，所以為一歲之厤。”《后漢書·郅惲傳》：“﹝ 郅惲 ﹞及長(zhǎng)，理《韓詩》、《嚴(yán)氏春秋》，明天文歷數(shù)。” 清 王錫闡 《曉庵新法·自序》：“儒者不知?dú)v數(shù)，而援虛理以立説。”
指帝王繼承的次序。古代迷信說法，認(rèn)為帝位相承和天象運(yùn)行次序相應(yīng)。
《論語·堯曰》：“ 堯 曰：‘咨！爾 舜 ，天之歷數(shù)在爾躬。’” 漢 蔡邕 《光武濟(jì)陽宮碑》：“歷數(shù)在帝，踐祚允宜。” 宋 范成大 《秦淮》詩：“經(jīng)營暨六代，茲地稱神州，乃知?dú)v數(shù)定，昧者徒私憂。” 明 朱元璋 《免朝謁手詔》：“爾察歷數(shù)，觀天文，擇主就聘，首陳三策，朕實(shí)嘉行。”
亦作“厤數(shù)”。一一列舉；逐個(gè)說出。
《資治通鑒·唐代宗大歷元年》：“因歷數(shù)大臣過失。” 宋 歐陽修 《論臺(tái)諫官唐介等宜早牽復(fù)札子》：“昨所能黜臺(tái)諫五人，惟是 從誨 入臺(tái)未久，其他四人，出處本末，跡狀甚明，可以歷數(shù)也。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“若 杜陵 長(zhǎng)篇，有歷數(shù)月日事者，合為一章。《大雅》有此體。”《人民文學(xué)》1977年第7期：“﹝ 鐵人 ﹞歷數(shù)鉆工們?nèi)绾慰鄳?zhàn)。”
