即金剛石。因其極堅(jiān)利，佛家視為希世之寶。
《大藏法數(shù)》卷四一：“梵語(yǔ)跋折羅，華言金剛。此寳出於金中，色如紫英，百鍊不銷，至堅(jiān)至利，可以切玉，世所希有，故名為寳。”《太平御覽》卷八一三引 晉 郭□ 《玄中記》：“金剛出 天竺 大秦國(guó) ，一名削玉刀，削玉如鐵刀削木，大者長(zhǎng)尺許，小者如稻米。” 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示＜華嚴(yán)＞＜瓔珞＞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。” 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國(guó)》：“伽藍(lán)北有窣堵波，高二百餘尺，金剛泥涂，眾寳廁飾。” 季羨林 等校注：“梵文Vajra，音譯跋折羅，即金剛石。佛教之金剛常喻堅(jiān)貞不壞。”
引申喻如來(lái)之智慧。
唐 一行 《＜大日經(jīng)＞疏》卷十二：“金剛喻如來(lái)之秘密慧也。金剛無(wú)有法能破壞之者，而能破壞萬(wàn)物，此智慧亦爾。”
指金剛力士。執(zhí)金剛杵的佛的侍從力士。
宋 元照 《行宗記》卷二上：“金剛者，即侍從力士，手持金剛杵，因以為名。”
指寺院山門內(nèi)所塑的天王像。
《敦煌變文集·降魔變文》：“三門樓下素（塑）金剛，院院教畫丹青像。” 清 侯方域 《重修白云寺碑記》：“三年乃創(chuàng)大殿，建立三佛像，與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍(lán)之屬。” 清 李漁 《奈何天·誤相》：“纔進(jìn)得古剎迴廊，參了 韋馱 、謁了金剛。” 巴金 《爝火集·憶個(gè)舊》：“其實(shí) 李鑫 并不是身長(zhǎng)丈二的金剛，然而他的人格放射出萬(wàn)丈光芒。”
見“ 金剛杵 ”。
《金剛般若波羅蜜經(jīng)》略稱。
明 徐渭 《大蘇所書＜金剛經(jīng)＞石刻》：“《金剛》、《楞伽》二經(jīng)，并 達(dá)磨 首舉以付學(xué)人者，而 文忠 并兩書之。”
指五行中金的剛勁之氣。
《晉書·地理志上》：“ 梁 者，言西方金剛之氣強(qiáng)梁，故因名焉。”
方言。指某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹。
