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具慶（具慶）的解釋
《詩(shī)·小雅·楚茨》：“爾殽既將，莫怨具慶。” 鄭玄 箋：“同姓之臣，無(wú)有怨者，而皆慶君，是其歡也。”后以“具慶”稱君臣同歡。
唐 白居易 《答百寮＜謝許追游集宴表＞制》：“今四表無(wú)事，三農(nóng)有年，思與羣情，同其具慶。”
謂父母俱存。
《二程遺書》卷六：“人無(wú)父母，生日當(dāng)倍悲痛，更安忍置酒張樂(lè)以為樂(lè)？若具慶者可矣。” 明 宋濂 《＜望云圖詩(shī)＞序》：“人之壯年有大父母、父母俱存而號(hào)重慶者矣；下此，則父與母無(wú)故而號(hào)具慶者矣。”舊時(shí)填寫履歷，父母俱存者，書“具慶下”。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“ 寳歷 年中， 楊嗣復(fù) 相公具慶下，繼放兩榜。” 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“ 咸淳 七年同年小録……字 鼎卿 ，小名 鼎 ，小字 技金 ，第鼎一，具慶下。”
指父母雙親。
金 王若虛 《恒山堂記》：“公以妙齡貴顯，而居具慶之下，日思所以奉二親之歡，謂可以備燕息而資觀覽者，莫若堂也。”
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