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居士的解釋
古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。
《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”《韓非子·外儲說右上》：“ 齊 東海上有居士曰 狂矞 、 華士 昆弟二人者立議曰：‘吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。’”《魏書·儒林傳·盧景裕》：“其叔父 同 職居顯要，而 景裕 止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。”《北史·韋夐傳》：“ 夐 對翫琴書，蕭然自逸，時人號為居士焉。”
梵語意譯。原指古 印度 吠舍種姓工商業(yè)中的富人，因信佛教者頗多，故佛教用以稱呼在家佛教徒之受過“三歸”、“五戒”者。
《維摩詰經(jīng)》稱， 維摩詰 居家學(xué)道，號稱 維摩居士 。 慧遠 義記：“在家修道，居家道士，名為居士。”《南史·虞寄傳》：“ 寄 因 寶應(yīng) 不可諫，慮禍及己，乃為居士服以拒絶之。常居 東山寺 ，偽稱腳疾，不復(fù)起。” 唐 元稹 《度門寺》詩：“舍利開層塔，香爐占小峯。道場居士置，經(jīng)藏大師封。” 章炳麟 《建立宗教論》：“自我觀之，居士、沙門，二者不可廢一。” 魯迅 《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復(fù)的那一邊》：“飲酒食肉的闊人富翁，只要吃一餐素，便可以稱為居士，算作信徒。”
稱道教中人。
宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林靈素 等多賜號金門羽客、道士、居士者，必錫以涂金銀牌，上有天篆，咸使佩之。”
舊時出家人對在家人的泛稱。
清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道長日為客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士與居士等，惟雙肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説兇得吉；你若果有些山高水低，這事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 癡珠 合掌道：‘居士何來？’”
文人雅士的自稱。如 李白 自稱 青蓮居士 ； 歐陽修 自稱 六一居士 ； 蘇軾 自稱 東坡居士 。
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