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函丈的解釋
亦作“ 函杖 ”。《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈。” 鄭玄 注：“謂講問(wèn)之客也。函，猶容也，講問(wèn)宜相對(duì)容丈，足以指畫也。”原謂講學(xué)者與聽講者坐席之間相距一丈。后用以指：講學(xué)的坐席。
《隋書·煬帝紀(jì)上》：“自時(shí)厥后，軍國(guó)多虞，雖復(fù)黌宇時(shí)建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩(shī)之一：“成童入鄉(xiāng)校，諸老席函丈。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“牓發(fā)之日，隨諸生后端拜堂下，仰瞻風(fēng)采，心神肅然。既而屢賜延接，引之函丈之側(cè)。”
對(duì)前輩學(xué)者或老師的敬稱。
宋 陸游 《江西到任謝史丞相啟》：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉(xiāng)人，乃見待以國(guó)士。” 金 王若虛 《跋王進(jìn)之墨本＜孝經(jīng)＞》：“吾友 王進(jìn)之 得其墨本而寶蓄之，仍圖函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龍溪師書》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顧炎武 《哭李侍御灌谿先生模》詩(shī)：“函杖天涯遠(yuǎn)，杓衡歲序移。無(wú)繇承問(wèn)訊，祗益嘆差池。” 子虛子 《湘事記》：“九月十四日 芝祥 來(lái)電曰：‘ 瀏陽(yáng) 劉蔚廬 夫子函丈：千里一堂，并告 組庵 。’”
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