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鬼笑的解釋
《南史·劉損傳》：“ 損 同郡宗人有 劉伯龍 者，少而貧薄，及長(zhǎng)，歷位尚書(shū)左丞、少府、 武陵 太守，貧寠尤甚。常在家慨然，召左右將營(yíng)十一之方，忽見(jiàn)一鬼在傍撫掌大笑。
伯龍 嘆曰：‘貧窮固有命，乃復(fù)為鬼所笑也。’遂止。”后因以“鬼笑”為士人貧困、生計(jì)窘迫之典。 宋 陸游 《碌碌》詩(shī)：“安貧無(wú)鬼笑，守道有天知。” 清 丘逢甲 《重陽(yáng)前數(shù)日風(fēng)雨忽集慨然有悲秋之意》詩(shī)：“ 伯龍 鬼笑謀何拙，洗馬人言意始愁。”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑窮 ”。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī)：“熟思豈是天貧我，妄計(jì)還憂鬼笑人。” 宋 陸游 《書(shū)幸》詩(shī)：“破屋頽垣鬼笑窮，暗中調(diào)護(hù)賴天公。”
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