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混冥的解釋
亦作“ 混溟 ”。無分無跡,無始無終。
《莊子·天地》:“致命盡情,天地樂而萬事銷亡,萬物復情,此之謂混冥。” 郭象 注:“情復而混冥無跡也。” 晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》:“子若以混冥為美乎,則乾坤不宜分矣。”
謂原始蒙昧的狀態。
《淮南子·俶真訓》:“古之人有處混冥之中,神氣不蕩於外,萬物恬漠以愉靜。”《文子·下德》:“禮義廉恥不設,萬民莫相侵暴虐,猶在於混冥之中。”按, 宋 杜道堅 《<文子>纘義》引作“混溟”。
廣大幽深之境。
《淮南子·俶真訓》:“有未始有有無者,包裹天地,陶冶萬物,大通混冥。”《淮南子·要略》:“今學者無圣人之才,而不為詳説,則終身顛頓乎混溟之中,而不知覺寤乎昭明之術矣。” 唐 柳宗元 《南岳彌陀和尚碑銘》:“虛無混冥道乃融,圣神無跡示教功。”
指人心中。
《淮南子·繆稱訓》:“在混冥之中,不可諭於人。” 高誘 注:“混冥,人心中也。”
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