即鼓吹樂。古代的一種器樂合奏曲。亦即《樂府詩集》中的鼓吹曲。用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏。源于我國古代民族 北狄 。
漢 初邊軍用之，以壯聲威，后漸用于朝廷。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“短簫鐃歌，軍樂也。 黃帝 使 岐伯 所作也。所以建武揚德，風勸戰士也。《周禮》所謂王大捷，則令凱樂，軍大獻，則令凱歌者也。 漢 樂有《黃門鼓吹》，天子所以宴樂羣臣。短簫鐃歌，鼓吹一章耳，亦以賜有功諸侯。” 南朝 梁 沉約 《梁鼓吹曲十二首》詩序：“鼓吹， 宋 齊 并用 漢 曲，又 克庭 用十六曲， 梁祖 乃去四曲，合日時也。更制新歌以述功德。” 宋 姜夔 《圣宋鐃歌鼓吹曲十四首》詩序：“臣聞鐃歌者， 漢 樂也。殿前謂之鼓吹，軍中謂之騎吹。” 明 楊慎 《升庵詩話·方澤杜常》：“觀者不知其誤，何耶？《鼓吹》之選，皆晚 唐 之最下者。”參閱《宋書·樂志一》。
演奏樂曲。
《東觀漢記·段熲傳》：“ 熲 乘輕車，介士鼓吹。” 唐 沉亞之 《湘中怨解》：“有彈弦鼓吹者，皆神仙娥眉。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“內鼓吹開門介。”
演奏樂曲的樂隊。
《后漢書·楊震傳》：“及葬，又使侍御史持節送喪，蘭臺令史十人，發羽林騎輕車介士，前后部鼓吹，又勑驃騎將軍官屬司空法駕，送至舊塋。” 宋 司馬光 《論董淑妃謚議策禮札子》：“鹵簿本以賞軍功，未嘗施於婦人。唯 唐 平陽公主 有舉兵佐 高祖 定天下之功，方給鼓吹。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·進春》：“立春日，各省會府州縣衛遵制鞭春。京師除各署鞭春外，以綵繪按圖經製芒神土牛，舁以綵亭，導以儀仗鼓吹。”
鼓吹聲；樂曲聲。
唐 李山甫 《陪鄭先輩華山羅谷訪張隱者》詩：“谷風聞鼓吹，苔石見文章。” 清 孫枝蔚 《水嘆》詩之四：“前有達官坐巨艑，鼓吹能使兩耳聾。”
比喻蛙鳴聲。
唐 楊收 《詠蛙》：“兔邊分玉樹，龍底耀銅儀。會當同鼓吹，不復問官私。” 元 張可久 《滿庭芳·山居》曲：“塵埃野馬，風波海鷗，鼓吹池蛙。”
謂闡發意義，引申為羽翼，輔佐者。
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孫興公 云：‘《三都》、《二京》，五經鼓吹。’” 劉孝標 注：“言此五賦是經典之羽翼。” 前蜀 韋莊 《＜又玄集＞序》：“此蓋詩中鼓吹，名下笙簧。” 明 吳承恩 《賀總制梅林胡公奏捷障詞》：“恭惟臺下，政府羽儀，儒林鼓吹，巖廊柱石，宇廟津梁。”
宣揚；宣傳。
唐 杜甫 《進＜雕賦＞表》：“則臣之述作，雖不足以鼓吹六經，至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而 揚雄 、 枚皋 之流，庶可跂及也。” 清 張岱 《陶庵夢憶·朱楚生》：“班中腳色，足以鼓吹 楚生 者，方留之，故班次愈妙。” 朱自清 《民眾文學的討論》：“鼓吹固然要緊，實行更為要緊；空言鼓吹，盡管起勁，又有何用！”
吹噓；吹捧。
明 王世貞 《＜藝苑卮言＞序》：“后得 于鱗 所與 殿卿 書云：‘ 姑蘇 梁生 出《巵言》以示，大較俊語辨博，未敢大盡。英雄欺人，所評當代諸家，語如鼓吹，堪以捧腹矣。’” 章炳麟 《＜革命軍＞序》：“卒其行事，乃相繆戾如彼！材者張其角牙以覆宗國，其次即以身家殉 滿洲 ，樂文采者，則相與鼓吹之。” 陳毅 《魯南大捷》詩：“快速部隊走如飛， 印 緬 歸來自鼓吹。”
引申為捧場，慫恿。
孫芋 《婦女代表》：“沒有你們這幫姑娘們老鼓吹，你嫂子當代表也不能這樣心盛。”
