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道士的解釋
有道之士，道德品質(zhì)高尚的人。
漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘將欲無(wú)陵，固守一德。’” 漢 劉向 《新序·節(jié)士》：“ 介子推 曰：‘ 推 聞君子之道，謁而得位，道士不居也，爭(zhēng)而得財(cái)，廉士不受也。’”《后漢書·第五倫傳》：“﹝ 第五倫 ﹞遂將家屬客 河?xùn)| ，變名姓，自稱 王伯齊 ，載鹽往來 太原 、 上黨 ，所過輒為糞除而去，陌上號(hào)為道士，親友故人莫知其處。”
煉丹服藥、修道求仙之士。
《漢書·王莽傳下》：“衛(wèi)將軍 王涉 素養(yǎng)道士 西門君惠 。 君惠 好天文讖記。” 晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁棟間，風(fēng)出窗戶里。借問此何誰(shuí)，云是 鬼谷子 。” 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》：“君昆弟六人，先君而歿者四人。其一人嘗為 鄭 之 滎澤 尉，信道士長(zhǎng)生不死之説。既去官，絶不營(yíng)人事。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·潘爛頭》：“ 潘爛頭 ，不知何許人，為道士于 京江 ，有異術(shù)。”
道教徒。
《梁書·沉約傳》：“﹝ 沉約 ﹞乃呼道士奏赤章於天，稱禪代之事，不由己出。”《資治通鑒·梁敬帝紹泰元年》：“ 齊 主還 鄴 ，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家論難於前，遂敕道士皆剃髮為沙門。” 胡三省 注：“道家雖曰宗 老子 ，而 西漢 以前未嘗以道士自名，至 東漢 始有道士 張道陵 、 于吉 等，其實(shí)與佛教皆起於 東漢 之時(shí)。” 俞平伯 《重過西園碼頭》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴喚婢則有泥塑的金童玉女。”
佛教徒；和尚。
南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺道潛》：“ 恢 嘲之曰：‘道士何以游朱門？’ 潛 曰：‘君自覩其朱門，貧道見為蓬戶。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》：“ 松公 故喜佛法， 樹勛 投其意指，公大賞鑒，因命易裝為道士。”
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