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石經(jīng)（石經(jīng)）的解釋
刻在石上的儒家經(jīng)典。
漢平帝 元始 元年 王莽 命 甄豐 摹古文《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《左傳》于石，此為石經(jīng)之始。 漢 代以后其文字至今尚可考見(jiàn)者，有：(1) 漢靈帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隸書(shū)寫(xiě)成的“熹平石經(jīng)”，(2) 三國(guó) 魏 齊王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隸三體刻石的“正始石經(jīng)”，亦稱“三體石經(jīng)”。(3) 唐文宗 開(kāi)成 二年(公元837年)用楷書(shū)刻石的“唐開(kāi)成石經(jīng)”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷書(shū)“蜀石經(jīng)”，又稱“廣政石經(jīng)”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石經(jīng)”，因用篆、隸二體，又稱“二字石經(jīng)”。(6) 宋 高宗 時(shí)御書(shū)刻石的“南宋石經(jīng)”，亦稱“宋高宗御書(shū)石經(jīng)”。(7) 清 乾隆 年間刻石的“清石經(jīng)”。參閱 清 顧炎武 《石經(jīng)考》、 清 萬(wàn)斯同 《石經(jīng)考》、近人 張國(guó)淦 《歷代石經(jīng)考》。
刻于摩崖或碑版上的佛經(jīng)。現(xiàn)存石碑刻經(jīng)規(guī)模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石經(jīng)。從 隋 代 大業(yè) 年間(公元七世紀(jì)初)刻起，到 明 代 萬(wàn)歷 、 天啟 年間(公元十七世紀(jì)初)為止，大部分重要佛經(jīng)都已刻成。
唐 皮日休 《開(kāi)元寺避暑懷魯望》詩(shī)：“石經(jīng)森欲動(dòng)，珠像儼將恰。”
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