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八神的意思
八蠟所祭之神。
《禮記·郊特牲》“天子大蠟八” 唐 陸德明 釋文：“蠟祭有八神。”詳“ 八蠟 ”。
舊謂主宰宇廟之八神。
《史記·封禪書》：“八神，一曰 天主 ，祠 天齊 。 天齊 淵水，居 臨菑 南郊山下者。二曰 地主 ，祠 泰山 梁父 。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰‘畤’；地貴陽(yáng)，祭之必於澤中圜丘云。三曰 兵主 ，祠 蚩尤 。 蚩尤 在 東平 陸監(jiān)鄉(xiāng) ， 齊 之西境也。四曰 陰主 ，祠 三山 。五曰 陽(yáng)主 ，祠 之罘 。六曰 月主 ，祠之 萊山 。皆在 齊 北，并 勃海 。七曰 日主 ，祠 成山 。 成山 斗入海，最居 齊 東北隅，以迎日出云。八曰 四時(shí)主 ，祠 瑯邪 。 瑯邪 在 齊 東方，蓋歲之所始。” 清 吳偉業(yè) 《八風(fēng)詩(shī)·東北風(fēng)》：“萬(wàn)乘雨休封禪樹，八神波斷 羨門 山。” 清 顧炎武 《＜勞山圖志＞序》：“於是八神之祠徧於海上，萬(wàn)乘之駕常在 東萊 。”
八方之神。
《漢書·武帝紀(jì)》：“用事八神。” 顏師古 注引 文穎 曰：“一曰八方之神。” 漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》：“八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。”《宋史·樂志七》：“五輅鳴鑾，六神警蹕。” 清 黃遵憲 《丘仲閼過訪有詩(shī)八用前韻和之》：“聞道八神齊警蹕，人間早既唱堂堂。”
相傳 帝嚳 妃所生之八子。
晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“妃（ 帝嚳 妃）嘗夢(mèng)吞日，則生一子，凡經(jīng)八夢(mèng)，則生八子。世謂‘八神’，亦為‘八翌’，翌明也，亦謂‘八英’，亦謂‘八力’，言其神力英明，翌成萬(wàn)象，億兆流其神睿焉。”
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