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包衣的解釋
滿語“包衣阿哈”的簡稱。亦簡稱“阿哈”。“包衣”即“家的”；“阿哈”即“奴隸”。為滿族貴族所占有，沒有人身自由，被迫從事各種家務勞動和生產勞動。來源有戰俘、罪犯、負債破產者和包衣所生的子女等。
清 朝在全國范圍內建立統治后，有因戰功等而置身顯貴的，但對其主子仍保留奴才身份。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·漢軍初制》：“ 雍正 中，定上三旗每旗佐領四十，下五旗每旗佐領三十，其不足者，撥內務府包衣隸焉，其制始定。” 清 龔自珍 《答人問關內侯》：“親王以下，貝子以上，其戶下五旗包衣之人，見王，如家奴見家長之禮；包衣之女，許親王等揀選為媵妾。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第十一出：“他每那里曉得：咱每本是內務府的一個包衣出身，何嘗知道甚么新名詞，何嘗知道甚么種族界。” 馮其庸 《曹雪芹的時代、家世和創作》：“ 曹雪芹 的家庭，是一個貴族官僚家庭，但又是一個奴才家世，因為他的上世很早就入了旗籍，屬正白旗包衣。”
藥劑學術語。指包裹丸劑的一層糖質或膠質外皮。
胡長鴻 《我國古代藥劑學的成就》：“在丸劑制備上，各種煉和劑的選用和包衣的發明，都和現代藥劑學操作原理完全相同。”
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