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餐仰的解釋
猶崇奉。
南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“又云：‘泥洹以無樂為樂，法身以無身為身，若誠能餐仰，則躭逸稍除，獲利於無利矣。’答曰：‘泥洹以離苦為樂，法身以接苦為身，所以使餐仰之徒不能自絶耳。’”
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